Даоисткото тяло

Програма

Човешкото тяло е удивителен и изключително сложен обект – то може да промени естествените природни процеси на развитие и само да си помогне или да си попречи. Причината за това е човешката способност за постигане на допълнително усилие чрез онзи вид енергия, който може да се развива единствено в тялото. По-простичко казано, на нас ни е дадено определено количество енергия за периода на живота ни. Обикновено човек изгаря това количество твърде бързо. Но, ако можем да нарушим процесите на развитие, това означава, че можем и да ги подобрим!

Най-важното тук е, че човекът е създал небивал прецедент на Земята: възможността да промени зададения от природата порядък. Тялото ни и ние самите представляваме форма, която може да се сдобие с допълнителна сила – усилие, което може да постигне чрез Даоисткото тяло.

Даоисткото тяло е развиващо се тяло, т.е. то може да се изменя, преобразува и трансформира. То е геометрична фигура, която трябва да създадем, като преди всичко разберем формата и връзките в тялото. Това ще ни помогне да възприемем тялото като тяло с вътрешна опора.

Програмни блокове

Единен център

Единният център или фокусният център е място, където се създава пулсация, единен импулс, без който няма как да се изгради единно тяло или да се построи вътрешната работа.

По-подробно
Тайдзи-цюан

Тайдзи цюан помага да разберем физиката и енергията на движението според законите на пропорцията. Тайдзи-цюан полага основата на правилното движение, което подпомага създаването на геометрията на тялото. Това дава възможност за всякакъв вид движение в практиката за развиване на енергията.

По-подробно
Багуа-джан
Трите порядъка в системата на багуа-джан са:
- Порядъкът на тялото (шуаншоу-яолин, shuangshouyaoling);
- Порядъкът на краката (туйбу-яолин, tuibu yaoling);
- Порядъкът на ръцете (шенти-яолин, shentiyaoling).
По-подробно
Медитация син-и

Син-и-цюан („Юмрукът на насочената воля“, превежда се още като „Юмрукът на оформения разум“) е една от трите основни вътрешни даоистки практики, насочени към развиването на върховна концентрация. В практиката син-и разумът и мисълта се използват за създаването на формата и движението на тялото.