Египетская алхимия
Само существование древнеегипетской цивилизации — алхимический процесс, в котором природа иллюминации света рассматривалась согласно закону тройственной системы координат, а наличие возможностей преображения — согласно закону Атума.
То, что прежде было нерушимым, навечно ушло с Земли, и в этих условиях начали формироваться процессы связи, которые противостояли принципам разрушения. Сам естественный процесс принятия бесконечности, бессмертия стал требовать усилий, перейдя в основном в элемент веры. Это создало ситуацию восприятия как идеи бессмертия, так и смерти, хотя смерть вначале понималась как просто ухудшение души по неким показателям, когда она из бессмертной данности становилась подверженной смертным процессам. Этот момент означает начало борьбы света с тьмой, что и выразилось в традиции египетской алхимии.
Так процесс познания природы светимости и всего, что ее порождает или воспринимает, и сформировал алхимию. Человек в этом процессе уже рассматривался как алхимический объект и получил имя герметического сосуда, или Трисмегиста, следующего за светимостью Тота. Он обрел форму Гермеса Трисмегиста (Трижды Величайшего), который представляет Изумрудную скрижаль и способен формировать и усваивать на Земле неразрушающийся свет, названный впоследствии в алхимии золотом.
Изгнание в пустыню
Изгнание в пустыню — это метафорическое понятие, связанное с освобождением от временного (образ изгнания Сета в древнеегипетской традиции). Вместе с тем это целая система познания, связанная с отшельничеством или аскетическим отречением от временных процессов и посвящением себя вневременному плану. То есть и изгнание в пустыню, и монашеское отшельничество — не обязательно внешнее уединение, но обязательно внутреннее.
В целом, конечно, это процесс, связанный либо с внутренней изоляцией, либо внешней. Причем внутренняя изоляция подразумевает наличие внутренней силы и, по сути, изолированными становятся все вокруг, а не сам отшельник. То есть при наличии внутренней силы нет психологического одиночества или восприятия ситуации как лишений — напротив, этот процесс воспринимается как условие обретения чего-то большего. Конечно, немалую роль здесь играет уровень восприятия, уровень сознания.
Автор: Глеб Ду (Олег Чернэ)
