Подготовка к жизни после смерти
Саккара — древний некрополь в Египте. Он стал одним из самых важных сакральных центров древнеегипетской цивилизации в эпоху Древнего Царства (около 2670–2170 гг. до н. э.). Саккара, расположенная к югу от столицы Мемфиса, была местом, где более трех тысячелетий формировалась связь с душой Ба и Ка.
Для древних египтян Саккара была порталом в вечность и важным святым местом, где устанавливалась связь с сознанием, определившим приход на эту землю силы божеств-нетеров — хранителей мудрости, носителей силы и знания, которые важны для поддержания силы Маат (космический порядок).
Ушедшие из жизни и покоившиеся в Саккаре классифицировались по их душе Ах и становились своего рода посредниками между живыми и богами. Ах — слияние Ба и Ка, чистый дух, продолжающий существовать.
Саккара стала местом, где для душ Ка, Ба и Ах были написаны «Тексты пирамид» — одни из древнейших текстов заклинаний. Эти тексты вырезались на стенах гробниц и пирамид и содержали заклинания и наставления, позволяющие душе Ах успешно пройти путь в иной мир и достичь вечности. Таким образом, Саккара является источником духовных знаний для успешного перехода в иной мир.
Саккара связана с сознанием Птаха (бога-творца, чьим номом являлся Мемфис), а также с Осирисом (силой преодоления временного). Она наполнена силой Хека, которая необходима для поддержания духовной связи, за которую отвечал Амон-Ра. И несмотря на то, что Саккара не была главным центром почитания Амона, здесь, можно сказать, сложился связанный с ним оракульный культ. Главный центр поклонения силе Амон-Ра находится в Фивах, в том числе в огромном храме Амона в Карнаке.
И хотя Саккара долгое время была второстепенной по отношению к более известным оракульным центрам, она активно использовалась для выяснения воли богов, и жрецы культа Амона-Ра по всей стране интерпретировали божественное волеизъявление.
Оракул Амона-Ра — это святилище, где, согласно древнеегипетской традиции, считалось возможным получить предсказания и откровения от бога Амона-Ра, который был одним из самых могущественных и почитаемых богов в Древнем Египте и ассоциировался с солнцем и творческой силой Вселенной. В сочетании с Ра (богом солнца) Амон стал главным богом в египетском пантеоне, олицетворяя силу, власть и правосудие. Оракулы, связанные с Амон-Ра в Саккаре, имели свое место связи с ним и также использовали сновидение для интерпретации божественной воли. Иногда Амон говорил с ними напрямую или через особые ритуалы, в которых использовалась магия или священные тексты.
Некрополь Саккара — одно из самых сакральных и мистических мест Древнего Египта, оно связано с понятием души Ба. В древнеегипетской традиции Ба считалась одной из составляющих человеческой сущности, воплощая личные качества, желания и индивидуальность человека. Саккара, этот крупный ритуальный центр, был связан с понятием Ба различными ритуалами, символами и сакральной архитектурой, обеспечивая защиту и гармоничное существование Ба после смерти.
Душа Ба олицетворяла аспекты личности и характера человека и считалась способной перемещаться между мирами. После смерти Ба могла покидать тело, путешествовать в мир живых и возвращаться к телу или к своему месту упокоения.
В Саккаре для Ба создавались благоприятные условия, чтобы она могла спокойно существовать и возвращаться к телу, что поддерживало его в загробной жизни. Гробницы и сооружения Саккары включали ритуальные помещения и проходы, которые символически служили коридорами для перемещения Ба. Гробницы строились так, чтобы обеспечивать Ба доступ к подношениям и символическим изображениям пищи, воды и благовоний. Изображения и статуи позволяли душе Ба возвращаться к этим местам, чтобы получать необходимую энергию для своего существования в загробном мире.
Архитектура и оформление гробниц включали ритуальные сцены и тексты, которые помогали Ба ориентироваться и обеспечивали ее защиту. Например, в гробницах часто изображали сцены подношений, чтобы Ба могла взаимодействовать с этими символами и «питаться» ими.
В Саккаре также находились специальные объекты и статуи, называемые Ка-статуями, которые представляли Ка (другую часть души) и служили «сосудами» для энергий Ба, Ка и Ах, обеспечивая гармоничное взаимодействие этих сущностей.
Саккара со временем стала важным религиозным центром, связанным с несколькими ключевыми богами, которые играли важные роли в загробной жизни и защите души Ба. Рассмотрим их.
Осирис считался главным божеством, ответственным за возрождение и переход в загробный мир. Душа Ба стремилась соединиться с Осирисом в его царстве, чтобы достичь вечной жизни. В Саккаре проводились ритуалы, направленные на почитание Осириса и на помощь Ба в ее путешествии к этому богу. Осирис также представлял концепцию восстановления и возрождения, поэтому душа Ба стремилась к гармонии с его энергией, что позволяло достичь вечности.
Анубис как покровитель погребальных обрядов и бальзамирования обеспечивал защиту Ба и помогал ей пройти безопасный путь к Осирису. Известны его изображения и символы в гробницах и ритуальных объектах Саккары. В Саккаре проводились обряды и ритуалы с участием Анубиса для защиты Ба и других аспектов души во время их перехода в загробный мир.
Птах считался создателем, который мог восстановить тело и дух, помогая Ба в ее стремлении к бессмертию. Будучи покровителем Мемфиса (рядом с которым располагалась Саккара), Птах олицетворял жизненную силу, поддерживающую загробное существование. Культ Птаха был важен для Саккары, и многие ритуалы проводились для укрепления души и защиты Ба.
Хор, сын Осириса, считался защитником фараонов и символом победы над смертью. Душа Ба стремилась достичь состояния вечной жизни, а ритуалы Хора в Саккаре ей помогали преодолевать загробные испытания и получать божественное покровительство. Хор символизировал возвращение к жизни, поэтому Саккара, центр поклонения Хору, предоставляла Ба дополнительные силы и защиту для ее путешествия.
Сехмет, олицетворяющая защиту и силу, обеспечивала исцеление и защиту для Ба. Ее культовая сила использовалась в ритуалах, направленных на оберегание Ба от темных сил и ее поддержку в загробном мире.
Пирамиды Саккары
Саккара — центр, связанный с идеей жизни после жизни. Здесь находится комплекс пирамид, включая знаменитую Ступенчатую пирамиду, а также множество гробниц жрецов и знатных персон, которым был нужен путь к вечной жизни. Храмы и святилища, расположенные в Саккаре, были важными местами для совершения ритуалов, посвященных различным богам, что обеспечивало умерших нужной силой на их пути в загробный мир.
Пирамида Унаса
Пирамида Унаса — самая маленькая пирамида Древнего царства (2707–2119 гг. до н. э.), но исключительно значимая благодаря своим текстам. Именно в этой пирамиде впервые были обнаружены первые тексты пирамид, сверху донизу написанные сине-зелеными иероглифами на стенах камер, а двускатный потолок усеян сине-зелеными звездами, которые продолжалась в последующих пирамидах до конца Древнего царства и до Среднего царства, и которые стали основой «Книги мертвых».
283 заклинания в пирамиде Унаса представляют собой старейший, самый маленький и лучше всего сохранившийся свод религиозных текстов Древнего царства. Их функция заключалась в том, чтобы вести к вечной жизни и обеспечивать дальнейшее выживание, даже если погребальный культ прекращал функционировать.
Пирамида Джосера
Ступенчатая пирамида Джосера — одно из первых каменных сооружений в истории человечества и первое крупное царское захоронение. Ступенчатая пирамида Джосера, одно из самых знаменитых сооружений Саккары, символизировала подъем к небесам — путь, который должна пройти душа фараона для обретения бессмертия. Она являлась своего рода лестницей к богам и считалась архитектурным воплощением восхождения души.
При этом пирамида Джосера — целый комплекс сооружений, и в этом качестве является крупнейшей среди прочих древнеегипетских пирамид. Первые постройки комплекса были возведены для проведения погребального ритуала, чтобы продлить жизнь Ка фараона после его смерти.
Тринадцать ложных дверей пирамиды Джосера (изначально деревянных, а теперь вырезанных из камня и окрашенных так, чтобы они напоминали настоящее дерево), позволяли Ка фараона, или сопровождающему его духу, приходить и уходить по своему желанию.
Двор Хеб-Седа — это комплекс сооружений, который был предназначен для ритуала Хеб-Седа в пирамидальном комплексе фараона Джосера для перехода во вневременное пространство. Основные события ритуала проходили в пространстве двора со статуями фараона в виде мумифицированной фигуры, сидящей на троне и представляющей царя в момент перехода, указывая на его завещание престола самому себе и на обновление жизненных сил правителя.
Автор: Глеб Ду (Олег Чернэ)
