Сущность даосской алхимии

Согласно даосской концепции, в пренатальной природе современного человека нарушается связь времен, в результате чего человек не выражает в своей жизни то, что предначертано нам Небесами. Практикующему даосскую алхимию необходимо стряхнуть с себя тяжелую энергию и сформировать новые, усовершенствованные цепочки энергии.

Этому способствует состояние, которое является одной из основ процесса развития в даосской алхимии, и называется оно Единством Неба и Земли (тяньди-хэи, Tian Di He Yi, 天人合一). Это определенное качество, которое характеризует состояние настройки на Высший предел, и чтобы выразить это качество, требуется уйти от зависимости от грубой энергии.

Настройка на Высший предел может быть достигнута благодаря искусству Летучей мыши (feixing fu shu фэйсин фу шу)— практике, которая при реализации всех необходимых условий позволяет получить эликсир Сокровенной пружины (дачуньтянь-цзиньдань, Da Chun Tian Jin Dan). Также эта практика способствует формированию совершенного сознания (чжэнчжи фаю-цзичу, Zheng Zhi Fa Yu Ji Chu). Искусство Летучей мыши вскрывает функции энергии цзин и шэнь, формируя направление на углубление в практике.

Преграда изначальной ци, или пренатальная преграда (юаньци-людун, Yuan Qi Liu Dong) — это качество врожденного нарушения или блокировки жизненной энергии, которое влияет на общее состояние развития человека. Эта преграда характеризуется как малым количеством изначальной ци, полученной при рождении, так и недостаточностью вызревания систем тела или органов, что формирует физические, энергетические и ментальные препятствия. Восстановление пренатальности — это сложный процесс, связанный с корректировкой внутреннего ритма и совершенствованием заложенной в нас жизненной программы, опирающейся на сумму пренатальных факторов.

Суть такого явления, как постнатальная преграда, заключается в нарушении внутреннего ритма. В первую очередь это отражается на циркуляции крови и на работе сердца. Если мы не имеем выстроенной (с позиции ритма) системы кровообращения, то мы получаем массу условий для нарушений энергии ци и нашей ментальности, что выражается, как правило в спешке и ожидании. Все это определяет степень и качество практики и самореализации человека в целом. Тогда как нарушения внутреннего ритма не позволяют нам иметь целостное понимание практики и ее внутренней реальности.

Поскольку существует крепкая связь между сердцем и разумом, управление восприятием внутреннего ритма является важным фактором углубления в практику и ухода от внешних реакций на нее.