Мозг
Мозг — истинное тело человека, которое формирует условия нашего существования, настройки и связи в теле. Мозг является многомерной структурой с дифференцированной системой связей и управления. Для развивающегося человека важно сложить такое понимание мозга, которого, как ни странно, в современном мире практически нет. И дело здесь в том, как именно настроен мозг, как происходит оперирование им.
Сложности возникают в той ситуации, когда люди используют имеющуюся, но не развитую структуру мозга. То есть, скажем, не взяли процессы мыслетворения под контроль. Или же когда неграмотно активизируются высшие отделы мозга под видом практик, медитации или разных стремлений к измененному сознанию, что ставит сознание в зависимость от нерегулируемой химии и неконтролируемой энергетической активности мозга.
Не развивая свой мозг, человек просто начинает пребывать, зависеть от различных рефлексий и раздражений. Конечно, пребывать в более высоких форматах вибраций лучше, чем в низких, но в реальности человек, прибывая в них, не дает себе оценку, почему это лучше. Внутренняя биохимия дает практикующему некие более интересные переживания, но он их даже не может сравнить с переживаниями не практикующего, и никогда практикующий не может объяснить не практикующему, почему это лучше.
Даосская алхимия. Маска как условие инициации
Практика использования масок в даосской традиции является особым алхимическим знанием, которое реализует задачу развития мозга. Маски стали значимым аспектом женской инициации, так как лицо женщины рассматривается в даосской традиции как маточный орган.
Маска — важнейший элемент практики алхимии, позволяющий почувствовать сакральность процессов, связанных с лицом. Работа с маской позволяет овладеть и искусством восприятия красоты — той неиссякаемой силы, которая питает природу тела, чувств и сознания, что в даосской традиции ассоциируется с понятием «Испить воды из Западного озера».
Эта практика уходит корнями во времена династий Сун (960–1278 гг.) и Юань (1279–1368 гг.). Использование масок было вызвано необходимостью поддерживать геометрию лица, головы и, что самое важное, мозга. Учение о масках окончательно сформировалось в период династии Цин (1644–1912 гг.), что было связано с развитием практики трансформации минералов для получения эликсира мозгом.
Маски:Автор: Цзе Кун (Олег Чернэ)
