Учение красавицы Си Ши

Способность наполняться, питать себя переживанием красоты — это важнейший инициирующий процесс на пути развития женщины. Каждая женщина — это явление тончайшей природы. Но далеко не всегда тончайшее ведет к проявленному. А если нет проявленного, то нет и удовлетворения от своей жизни.

В красоте важно уметь совершенствоваться, пестовать ее, выращивать в себе. Это важнейшее из искусств для женщины, для полноценного переживания женского существования. Быть женщиной и не владеть искусством наслаждаться своей тончайшей природой — значит лишать себя чрезвычайной драгоценности. Следует именно владеть искусством, а не соответствовать чему-то проявленному или угнетать себя мыслями о чем-то отсутствующем и постороннем.

На пути своего развития женщине важно научиться погружать себя в культ олицетворения гармонии. Это принцип ритуализации женской природы. Гармония — это высшая мера красоты, и она излучает свет. Красота без гармонии — это субъективное понятие. Но в реальности это не внешнее понятие, а проявление внутреннего, утонченного и, если хотите, подготовленного.

Красота в даосской традиции ассоциируется с понятием «Испить воды из Западного озера». На основании этого была создана даосская техника Пяти совершенных форм красоты, Пяти масок красоты Си Ши, что соотносится с красотой пяти легендарных красавиц Китая, вдохновение от которых мы можем почерпнуть в поэме Ли Бо, посвященной Си Ши.

Маски красоты — важное направление в даосской традиции, занимающее особое место в искусстве развития. Это уникальная техника работы с лицом, способствующая изменению и улучшению как внешнего, так и внутреннего состояния человека. То есть даосские маски красоты выполняют функции не только поддержания красоты в ее визуальном восприятии, но и в глубинном переживании, решая задачи внутреннего питания за счет формирования алхимических ингредиентов для внутреннего усваивания.