Практическое учение Дзен

Дзен — это великое японское искусство созерцания, вернее, проведение пути через созерцание. Это не просто созерцательная система, а искусство оперирования созерцанием. Это свойство делает дзен уникальным и самодостаточным, связанным исключительно с японской ментальностью. Поэтому не нужно сопоставлять дзен с историей, хоть он и является частью общей традиции буддизма. У дзен нет истории, у дзен есть ментальность.

Дзен стал уникальной практикой различных школ, учением особого понимания, где сочетаются покой (гармония), сосредоточение, дыхание и внутренняя сила. На уровне сознания, тела и энергии происходит отстранение от вещей и процессов, разрушающих наше развитие. Поэтому дзен можно считать учением, которое на практике противостоит низшему, а не просто ратует «за высшее».

Благодаря этим качествам существует сложность и в понимании, и даже в объяснении учения дзен, что упирается в ментальность восприятия. Например, разговоры о дзен в контексте просветления ничего не дают, так как для дзен это акт управления иррациональным, а не просто пребывание в нем. Если же говорить о дзен с позиции оперирования мозгом, то это искусство сохранения усилия невыразимого.

Дзен — это в первую очередь путь вглубь себя. При неограниченности данного учения он имеет свою достаточность, выраженную в искусстве оперирования мозгом, а не просто в пребывании в некой высшей реальности, что делает данное учение высшей формой адекватности. Дзен учит ориентировать сознание на само себя. И это не процесс любования, безмятежности или спокойствия, а постоянная работа над усилием. Иначе как раз и происходит отключение мозга (в чем, правда, для многих и состоит просветление).

Не познав сознания дзен, не находясь в постоянной работе над ним, нельзя постичь внутреннее проникновение. Особенность искусства дзен в том, что у него нет разделения на внутреннее и внешнее действия, а есть лишь одно проникновение в реальность.

Программа

• Дзен-медитация — это работа над определенным состоянием сознания, которое в практике дзен принято называть состоянием не-ума. Это надстроечное состояние определяется усилием мозга, способствующим тому, чтобы перевести управление нашим сознанием в подчинение сверхсознательного (над-сознательного) усилия.
• Кудзи-ин (Kuji-in) — японское алхимическое искусство, которое имеет корни в китайской даосской традиции. Со временем оно проявилось в учении сюгендо (микс буддизма, даосизма и местных синтоистских верований), а также приобрело некоторое распространение благодаря монахам ямабуси и ниндзя.
• Тандэн — это центр усилия, сосредоточения жизненной энергии и внутреннего дыхания. Искусство познания внутренней силы. Это важное алхимическое понятие, которое связано с задействованием особых отделов мозга, развитием которых занимается японская алхимия. Это особый вид сознательного дыхания, рассматриваемый как условие формирования источника энергетического пробуждения, способного питать пустоту.
• Суйдзен — вид дзенской медитативной практики посредством игры на флейте сякухати. Практика суйдзен — это глубинная система, относящаяся к алхимическому направлению дзен. Она доступна не только для монахов-отшельников, но и для всех, кто изучает возможности формирования открывающего дыхания икинуки.