Небесные струны. Опора тела света

Ничто не покоится. Все движется, все вибрирует.

Кибалион

Для познания законов макрокосмоса и приведения себя в соответствие с ними в древних традициях существовали и существуют по сей день системы практических знаний. С давних времен было известно, что музыка является производной изначального ритма и порождением Высшего сознания. Она существует в различных видах времени, пространства и энергий, которые могут быть представлены в различных формах сознания и тела.

В системах практических знаний в индийской и кхмерской традиции музыка играет важную роль не только как форма искусства, но и как инструмент духовного и физического совершенствования. Игра на музыкальных инструментах в этих культурах глубоко связана с развитием тонкой энергии тела, гармонизацией внутренних процессов и достижением единства с космосом.

Музыка, как и сама природа звука, стала основой кхмерской и индийской метафизики. Понятие ритма характеризуется с понятием «таал» — первоисточником песни, инструмента, танца и даже, что интересно, тела. При этом любое действие, основанное на ритме, придает правильную и осмысленную форму сознанию, участвующему в этом процессе.

Уникальна концепция звучания в кхмерской традиции. Ее удивительным свойством является восприятие связи между божественным планом и звуком, между различными формами божественной энергии и музыкальными инструментами, между звуком и частями тела.

Таким образом, музыка воспринимается в этой традиции как инструмент развития человека, что происходит благодаря ее преобразующей силе. Согласно сакральной анатомии, каждая часть тела в том или ином виде представляет сознание и соотносится с пространством макрокосма. Музыка при этом служит инструментом усиления этой связи, совершенствует качество энергии и сознания в разных частях тела. Это происходит благодаря задействованию различных музыкальных инструментов, каждый из которых имеет свое качество энергии и работает в определенной части тела.

Разные музыкальные инструменты связаны с божествами. Так, например, ситар ассоциируется с Индрой; дамару — с Шивой; мриданга — с Ганешем; вина — с прекрасной Сарасвати, флейта бансури — с Кришной. Также музыкальные инструменты связывают с частями тела: дамару — со стопами; вину — с голенью, бансури — с низом живота.

Важно, что восприятие и использование различных частей тела в качестве самих инструментов, также позволяет воспринимать звук и движение как единое целое.

Метафизическое значение музыкальных инструментов в индийской и кхмерской традиции

Музыка в индийской и кхмерской культуре рассматривается как фактор связи физического и духовного планов. Каждая часть тела, связанная с тем или иным инструментом, становится проводником тонкой энергии, усиливая связь человека с природой и космосом. Вибрации музыкальных инструментов не только стимулируют физические процессы, но и открывают доступ к более тонким уровням сознания.

Макрокосмическое соответствие, связь с различными частями тела выражена в понятии Дворцов тела (Бхавы). Дворцы тела связывают наше тело с макрокосмосом. На небе Дворцам тела соответствуют свои частотные характеристики, связанные с неподвижными звездами, и по своей пульсации они могут частично отличаться от человека к человеку. Как в теле наши кости влияют на целые части тела, так и определенные звезды влияют на созвездия и планеты и в целом на макрокосмос.

Дворцы тела — это условные координаты в нашем теле, активность которых зависит от степени напряженности и активности костного мозга в той или иной части тела. Все вместе они объединены в сакральную геометрию и представляют собой гармоничную форму. На первом шаге исключительно важны работа с тремя зонами тела — это голени, колени и бедра. В совокупности эти аспекты создают гармоничную опору для тела и духа.

• Голени связаны с классическим индийским инструментом вина. Они олицетворяют устойчивость.
• Колени связаны с цитрой. Олицетворяют гибкость и принцип связи.
• Бедра связаны с барабаном мридангой. Олицетворяют силу и движение.