Истинное богатство

Oleg TCHerne магазин. Темы, к которым относится продукт.

Ритуал Шан-ди (Shang Di, 上帝) — это даосский ритуал обретения богатства. Причем речь идет не о богатстве в привычном понимании, а о последовательном формировании следующих условий:

Обретение состояния наполненности.
Обретение состояния равновесия.
Обретение способности к реализации искусства накопления и сохранения энергии.

Ритуал Шан-ди выстраивает внутренний технологический процесс питания и оперирования энергией богатства, что изменяет тонус и качество человека и, как следствие, приводит к пониманию энергетических потоков, накопление которых дает восприятие того, что мы можем считать энергетическими деньгами.

Непонимание процесса внутреннего перераспределения толкает к зависимости от обладания. Без понимания перераспределения мозг попадает в реакционный формат, и мы зависим от желания иметь, но при этом не умеем этого. А это значит, что мы не можем накапливать. Это происходит вне зависимости от количества получаемого внешнего ресурса, так человек начинает считать, что достаточность и богатство — это следствие наличия чего-то.

В реальности не мы имеем что-то, а что-то имеет нас. Но неподготовленное сознание не может это определить, так как зависит от реакции на желания. Следовательно, не подготовив сознание и не обретя умение удерживать внутреннюю достаточность, мы всегда будем пребывать в состоянии недостаточности. Только наличие внутренней достаточности позволяет нам наращивать ее. Без внутренней достаточности любое внешнее приобретение разрушает нас, уводя от себя. И здесь не важно, в каком социальном статусе и положении мы находимся, так как богатство — это технологический процесс, основанный не на временном обладании чем-то, а на безвременном.

Ритуал Шан-ди — это способность наполнять себя всем, с чем мы сталкиваемся, а не находиться в зависимости от приобретения. Истинное богатство — это внутренняя самодостаточность, но этот процесс не фиксированный, так как нашему мозгу нужно питание. Богатство — это умение принимать энергию и отдавать ее. Вернее, преобразовывать и выражать себя по отношению к пространству. Если мы не даем пространству, то мы и не получаем. Кажущееся же получение — это просто зависимость от энергии, которая нас использует.

Богатство — это умение быть в сосредоточении, достаточности и тонусе. Шан-ди — это искусство перераспределения потоков, в котором важно выделить те потоки, которые наполняют и преумножают нас. В любом случае, понятие богатства связано с соотношением внутреннего и внешнего приобретения. Не понимая, что такое внутреннее приобретение, мы никогда не достигнем внешнего приобретения. Конечно, часто внутреннее приобретение делает человека настолько достаточным и зависимым, что его не интересует внешнее приобретение и человек становится, например, отшельником. Однако даже при уходе от внешнего приобретения возникает зависимость от него. Например, покой и отчуждение. Но часто это показатель слабости и недостаточности. Пока мы живем здесь, нам необходимо внешнее приобретение, так как это поле, если хотите, эгрегор, позволяющий совершенствовать процесс внутреннего приобретения.

Богатство — это довольствование имеющимся. Это процесс наращивания. Только умение взращивать богатство, то есть владеть операционной системой управления, делает нас богатыми. В противном случае нас ждет либо разложение, либо рано или поздно наступает спад. В этом и заключается закон ритуала Шан-ди. То есть ритуал выстраивает технологический процесс взращивания, а не является способом разбогатеть в желаемых для нас формах.

Каждый человек от природы имеет энергию, которую он тратит на внешнее приобретение. Если энергии много, мы имеем больше, если меньше, то меньше. И когда мы становимся зависимыми от привнесенной энергии, мы не можем регулировать даже нашу природу. При этом неумение воспринимать ее и, как следствие, оперировать либо выводит нас из условий обладания, либо мы становимся условием для чьего-то обладания за счет нас самих.

Задача ритуала Шан-ди — получить ключ к пониманию потока наполнения и приобретения, что подразумевает нахождение в законах перераспределения. Важнейшим этапом постижения ритуала Шан-ди является умение довольствоваться малым. Если мы не чувствуем энергию внутреннего приобретения, мы не можем почувствовать энергию внешнего приобретения, и лишь реагируем на потоки, которые формируют ложное понятие достаточности и обладания чем-то.

И это не есть отказ от богатства, а отказ от ненужного богатства, которое по сути таковым не является. Богатство — это вид пространства, и нам надо научиться тому, что все, что мы делаем или имеем, есть ценность для нас. То есть богатство — это не временное, а безвременное понятие. Опасно и желать достигнуть этого состояния, так как это постоянный и не прерывающийся процесс, в котором важно приучить мозг к сосредоточению на ценностях, которые мы взращиваем, а не желать их.

Наличие чего бы то ни было — это формула, связанная с природой нашей энергии и способностью нашего мозга. Это усилие постоянного пребывания в состоянии наращивания. Этот процесс должен быть постоянным и направленным на вырабатывание необходимого усилия, часть которого мы направляем не на имение, а наращивание еще большего усилия, то есть углубление себя в условиях, когда мы управляем нашими действиями, а не они управляют нами.

Любые обстоятельства, нарушающие процесс наращивания — это подмена нашего внутреннего усилия на некое внешнее. Невозможно иметь, желая иметь или даже имея что-то. Все, что имеется в нас и с нами — это инструмент оперирования. Важно постоянно осваивать и совершенствовать себя в искусстве приобретения, так как богатство — это источник питания тела, энергии, мозга духа, а следовательно, это всегда энергетический процесс. Мы все распределены по различным потокам, и от нашего качества зависит то, в каком мы потоке. Но качество — это условие, которого может быть недостаточно для наращивания. Следовательно, первично важно уметь определять наше качество, прежде чем отправляться в путь за приобретением.

Далее важно разобраться, от чего мы получаем удовольствие, и разобраться, реакция ли это или удовлетворяющее нас состояние.