Дыхание амритой
Согласно индийским пуранам, сила мана (эфир, которым питались полулюди-полубоги) пронизывала пространство Земли. Эту силу использовали небожители и высшие поля (другие уровни макрокосмоса), но образовывался данный эликсир на Земле, и для него был важен процесс дистилляции. Этот эликсир получали из сомы — в частности, используя растение асклепия (asclepias), работу с которой принято соотносить с древним процессом врачевания. Это растение способно давать силу, и в разных традициях есть свое понимание этой силы и работы с ней (примеры разных традиций ждут вас ниже).
Такая работа сродни получению эфирного масла, разница лишь в качестве растения, в изготовлении и принятии. Эта работа характеризуется особенностями пространства и частотных характеристик как самой Земли, так и живущих на Земле, которые, согласно преданию, скорее были божествами, чем соответствовали привычным нам свойствам людей. Сам процесс получения амриты, по сути, был естественным и впоследствии стал ассоциироваться с образом Пахтанья мирового океана, что в реальности отражает процесс брожения, ферментации и дистилляции.
Сам же нектар амриты являл собой пар, эфир, сгущение, которое происходило внутри другого эфира. Чтобы понять механизм этого процесса, представьте себе аромат эфирного масла. Если он получен по всем правилам и тонкостям науки, то он имеет три углубления, три усилия. Третье и есть качество амриты. Но сегодня этого недостаточно для работы с этим качеством аромы, так как важно еще и умение вдохнуть этот нектар, усвоить его. Со временем этот естественный навык был утрачен, что связано с общим разряженным (слабым) состоянием пространства и с недостаточной работой желез.
Амрита — чудесный эликсир, взаимодействие с которым позволяет понять, какие эликсиры и напитки способны совершенствовать наше тело. Амрита способствует познанию дыхания как способа питания особыми видами энергии. Питание амритой является важнейшим инструментом развития. Ее получение, выделение и восприятие соответствует качеству Великого алхимического делания или пахтанья Молочного океана. Это особый метафизический процесс, который имеет небесную и земную природу.
Небесная форма проявлена, когда пространство макрокосмоса воспроизводит энергию для питания высших существ, божеств. Однако в небесном пространстве есть класс существ (назовем их полубоги), которые нуждаются и в более плотной, грубой амрите, произведенной на Земле. Также такая энергия нужна тем, кто явлен на Землю, чтобы достичь высших форм существования. Этот вид амриты можно получить в более «земных» полях.
Для реализации процесса пахтанья требуются определенные условия, которые в предании описываются как борьба асуров, обладающих жизненной силой Земли, с дэвами, обладающими жизненной силой Неба. В сегодняшней практике это отражает целый технологический процесс, предъявляющий определенные требования к месту, времени, знаниям и, конечно, к наличию определенного качества сознания людей, способных представлять высшие формы энергии на Земле.
Человек, реализующий такую возможность, по сути, представляет собой лабораторию для создания амриты. Это позволяет реализовать задачи и раскрыть возможности пространства огромных майянских сооружений, египетских пирамид, ну и, конечно, Ангкор-Вата, или использовать места, где Небо близко к Земле (Полинейзия). Но прежде всего это реализация способности потреблять амриту, реализация ее возможностей в нашем пространстве.
Многие культуры от майянских до кельтских, по сути, представляли законы Неба на Земле. Из более близких нам по времени можно назвать тибетцев, инков, ну и, конечно, кхмеров и маори, которых можно считать представителями алхимических культур, алхимиками, постоянно участвующими в процессе брожения, закваски и пахтанья пространства. И если это так, то и все их войны, да и просто воинственность следует рассматривать как элемент пахтанья пространства.
Итак, пахтанье Молочного океана — это процесс получения амриты, особой формы бессмертного напитка, связанной с природой дыхания. Согласно этой природе, воздух является напитком, который надо правильно испить или вдохнуть, и это отличается от восприятия греческой амброзии (процесса минерализации, абсорбции всем телом) или сомы (которая представляет собой как раз жидкость, напиток).
Амрита имеет свои критерии качества. Описано девять нектаров, восприятие которых зависит от возможностей мозга алхимика.
Автор: Шаабан (Олег Чернэ)
