Цзе Кун (Jie Kong)
Страна: Весь мир
Опыт даосских знаний с 1978 года.
Жизненный путь Цзе Куна (ЧОМ, Олег Чернэ) разделился на несколько ключевых периодов — от борьбы за самопознание и освобождения из оков личной биографии до обучения у мастеров и отшельничества.
Увлечение даосскими практиками, дзэн-буддизмом, даосской алхимией и внутренними боевыми искусствами побудило его к поиску, которому он посвятил порядка 30 лет своей жизни, прежде чем познал глубинные процессы алхимического деяния.
Годами Цзе Кун колесил по Азии, Северной Америке и Европе, живя в монастырях и ашрамах. Его меньше всего интересовала формальная принадлежность к тем или иным знаниям, а главной целью было полное погружение в практику, получение опыта и результатов. Он намного больше ценил саму способность обучаться, чем накопление информации ради самой информации.
Ключевым моментом в его жизни стала встреча с мастером Ю и отшельником Лю (мастером У) в Гонконге. Они приняли его в свою семью и дали ему имя Цзе Кун (Jie Kong), означающее «Дисциплинированный и Таинственный». Под руководством могущественного мастера У он прошел уникальное обучение, во время которого изучил процессы трансформации тела, сознания и энергетики.
Учитель помог избавиться от власти желаний, строго регламентировал дальнейший путь ухода из социума и алгоритм взаимодействия с обществом. Замысел совпал с собственными внутренними устремлениями Цзе Куна. Этот период стал для него одним из самых загадочных, ведь когда на кону стоит реальная трансформирующая сила знания, меньше всего хочется спекулировать на эту тему.
В настоящее время Цзе Кун олицетворяет значимость последовательного развития как во внешнем, физическом и энергетическом планах, так и во внутреннем, духовном становлении. Это придало его жизни ясность, целесообразность и истинный вкус бытия. Он строго следует циклическим моделям совершенствования, разрывая связь с хаотичной и бессмысленной повседневностью.
Ему более не нужно ничего доказывать миру, в котором люди находятся под влиянием непонимания самих себя. Для Цзе Куна не столь важен тип социального устройства, сколь его личная духовная архитектура — постоянство, дисциплина, ритм, несущие ответственность и глубокое самопознание через развитую ментальность. Суть истинного Мастера — пребывать в гармонии с архитектурой познания.
