Alquimia Taoísta
La Alquimia Taoísta es un sistema de conocimiento, una cosmovisión, que es la base del proceso práctico del cambio y la liberación a la persona de la energía gruesa a través de su transformación. Este concepto fundamental se basa en el conocimiento de las leyes del macrocosmos y la naturaleza del alma. El principio universal es el cultivo del alma (Shen), elevándola al rango del Absoluto, o concepto de Yang.
Asimismo, la Alquimia Taoísta se conoce en la tradición china como el Arte de lo Amarillo y lo Blanco, o el Camino del Cinabrio. Es un sistema de conocimientos prácticos dirigido al desarrollo de las posibilidades de regeneración y transformación de la energía. Conduce a la transformación parcial o completa del cuerpo a través del cultivo gradual de la Píldora germinal ubicada en el lugar de la fusión de la energía prenatal de Su Yun Liu Cheng Yin.
Las condiciones para la formación de la Alquimia Taoísta provinieron de la necesidad de superar lo temporal (y, de hecho, la muerte). Lo más intrigante e interesante aquí es que el cuerpo humano se percibió inicialmente como una especie de conciencia. Es decir, fue la vida y la inmortalidad de la conciencia que emanaba del estado del Cuerpo Uterino (un cuerpo dotado del Crisol) lo que se convirtió en el principal impulso que puso en marcha el proceso de formación de la Alquimia Taoísta.
Por lo tanto, para comprender la Alquimia Taoísta son importantes dos indicadores para nosotros: la Conciencia original y la Conciencia desarrollada. Por supuesto, al comienzo de su formación, cuando la naturaleza tenía un ritmo diferente y las personas poseían intensidad energética diferente, la mujer se convirtió en el modelo principal que predeterminó el surgimiento de la Alquimia Taoísta. El cuerpo de la mujer en el concepto taoísta es considerado como unido por naturaleza, es decir, capaz de transformación y este proceso debe ser controlado, lo que se caracteriza como la creación del Cuerpo Alquímico.
Es decir, el cuerpo unido realizó el principio básico de intensidad de energía, conservación y acumulación, cultivo alquímico y transformación de energía. Sin la capacidad de acumular energía, la conciencia no tenía la capacidad de controlarla, por lo que al inicio del camino era importante formar lo que se podría llamar el Cuerpo Alquímico y la Conciencia Alquímica. Y estas características naturalmente corresponden más al cuerpo femenino y la conciencia femenina, que por naturaleza es capaz de relacionarse con ciertos aspectos de los procesos energéticos asociados con los conceptos del cuerpo de la Flor y el cuerpo Purificado (plata).
Todo esto se refiere al proceso de materialización y transformación de los procesos vitales, lo que nos eleva al concepto del Emperador de Jade, o el Círculo de transformación, constituido por las tres condiciones de la energía (Qi, Jing y Shen). Y la importancia aquí radica no solo en la declaración de las energías, sino en su combinación entre sí, es decir, la formación de trigramas, que son la condición para la consistencia. El Trigrama es un nudo, una conexión que forma seis condiciones en el espacio, o un hexagrama.
Por lo cual, el Cuerpo Alquímico, que se forma a través de la práctica alquímica, es capaz de cambio y transformación internos. Su creación es la condición más importante para las transformaciones y los cambios profundos. El Cuerpo Alquímico puede cambiar muchos procesos naturales, que no se basan en energías temporales naturales, sino en energías transformadas, que están asociadas con la armonización de las fuerzas internas y forman parámetros atemporales.
El Cuerpo Alquímico permite crear recursos energéticos adicionales cambiando la frecuencia energética y, por lo tanto, tiene sus propios indicadores fisiológicos y bioquímicos. La Alquimia Taoísta se centra precisamente en el perfeccionamiento de estos factores.
Al mismo tiempo, la forma simple del cuerpo no puede llamarse la esencia de una sustancia compuesta. La esencia está expresada en las leyes de la prenatalidad, pero no está expresada en las leyes de la posnatalidad, ya que aquí obstaculiza la forma. La esencia expresa la forma que tiene Proporción.
+Esencia de la Alquimia Taoísta (daojia neidan)
La forma no puede llamarse la esencia de la sustancia compuesta, aunque algunas fuentes intentan afirmar esto. La esencia está expresada en las leyes de la prenatalidad, pero no está expresada en las leyes de la posnatalidad, ya que aquí obstaculiza la forma. Pero como esta esencia se expresa por la forma, también depende de esta esencia. Esto significa que debe cambiarse la forma para que, si ésta no depende de la esencia, por lo menos no la obstaculice. Y la forma, cuya esencia no está oprimida, debe poseer las proporciones correspondientes.
La pregunta es gracias a qué existe algo. La naturaleza humana, o la esencia del ser humano, se puede considerar de dos maneras. Por un lado, externamente, por otro, internamente, pero para ello es necesario penetrar en el vientre materno para hacer de nuevo nuestra verdadera naturaleza. Es más fácil volver a hacer la naturaleza que conocerla. Pero, ¿cómo delinear los límites de la realidad?
+Cuerpo Taoísta (daojia tu)
El Cuerpo Taoísta es el concepto fundamental del sistema de trabajo interno en el Yoga y la Alquimia Taoísta. Pertenece a la categoría de la Anatomía Sagrada y es sumamente importante para aquellos que quieren conocer la naturaleza del desarrollo interno.
La idea del Cuerpo Taoísta es bastante conceptual y no corresponde a la habitual para el ser humano moderno percepción del cuerpo. El Cuerpo Taoísta es una forma que representa o encaja en algo y aquí es importante comprender tanto la forma en sí como las conexiones que construye en el cuerpo. Esto conduce a la importante percepción de nuestro cuerpo como íntegro o unido, con apoyo interno. El Cuerpo Taoísta requiere un “acuerdo triuno” (Can Tong Qi), o sea un cuerpo espiritualizado dotado de conciencia.
Llevar el cuerpo a la indivisión absoluta es el comienzo de la realización práctica de la idea del Embrión Inmortal, que simboliza el retorno a la etapa embrionaria prenatal. Esta etapa permite expresar la diferencia entre la respiración embrionaria, la respiración abdominal y la respiración energética y entrar en procesos alquímicos con todo el cuerpo, para lo cual se forman Crisoles en el cuerpo, el Yin se espesa al estado de Mercurio y el Yang se espesa al estado de Plomo. Esto permite que la semilla Xi se fusione con la respiración. Este proceso empieza con la formación del Embrión Arcano, que se cultiva dentro del cuerpo.
+Cerebro
El cerebro es el verdadero cuerpo humano, que forma las condiciones de nuestra existencia, sintonización y conexión en el cuerpo. Es una estructura multidimensional con sistema diferenciado de vínculos y control. Para una persona que se desarrolla es importante formular tal tipo de comprensión del cerebro, que, por extraño que parezca está prácticamente ausente en el mundo moderno. Y el punto aquí es exactamente cómo está sintonizado el cerebro y cómo se opera con él.
Las dificultades surgen cuando las personas usan la estructura cerebral ya existente, pero no la desarrollada. Eso pasa cuando, digamos, no hemos tomado el control en los procesos de pensamiento. O cuando las partes superiores del cerebro se activan de forma incorrecta debido a la práctica, la meditación o diversas aspiraciones a obtener una conciencia cambiada, lo que deja la mente dependiente de la química no regulada y la actividad energética incontrolada del cerebro.
Cerebro:+Elixires (neidan)
La lista de Elixires usados y obtenidos en la Alquimia Interna (Nei Dan, 內丹— Elixir interno, Cinabrio) es bastante grande. Sin embargo, las propiedades que permiten determinar el cumplimiento de la calidad del Elixir son inherentes tanto a la naturaleza externa como interna. Entre sus portadores animados, se conocen los animales como la tortuga, la cigüeña y el murciélago. En el Taoísmo simbolizan la inmortalidad.
El proceso mismo de obtención del Elixir (así como, de hecho, su uso) es alquímico, correlacionado con el concepto de operación de transformación de un metal, que simboliza determinado esfuerzo y propiedades con las que hay que lidiar. Este proceso no está relacionado con la idea de ningún metal en particular, pero tiene ciertas propiedades. Su implementación depende de la espiritualidad de la energía recibida, lo que ocurre a través del uso y producción de ingredientes de más alta calidad. Esto se puede correlacionar con los conceptos de Vapores producidos durante la fundición.
Los vapores también se definen como ligeros y la calidad más alta de este proceso está asociada con el oro. Al mismo tiempo, aun siendo el superior, está lejos de ser el principal, digamos, al principio e incluso en el medio del camino, donde se requiere el procesamiento de ingredientes más bajos pero necesarios. Esto también está relacionado con la idea de la Piedra filosofal, que representa todo el espectro de minerales e incluso procesos que son importantes para la formación de la Conciencia Mercurial, más allá de los límites de la naturaleza humana inferior.
Elixires (neidan):+Primera condición para el desarrollo de la Esencia. La Conciencia (xing)
+Segunda condición para el desarrollo de la Esencia. La Respiración (qi)
+Tercera condición para el desarrollo de la Esencia. La Proporción (bufen)
+Cuarta condición para el desarrollo de la Esencia. El Eje (zhou)
+Talismán Rojo (hongse fulu)
+Pagoda Blanca (baita)
+Terraza Verde (lü lutai)
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