Точка отсчета

Египетская алхимия — отправная точка в процессе познания алхимической науки. Она представила собой условия для трансформации и преодоления влияния Апопа — невозможности проявления света (силы Ра).

То есть алхимия изначально представила усилие, направленное на преодоление препятствий для развития индивидуумов (прото-людей) и на устранение всего того, что мешало проявиться свету. Также она стала условием удержания света. За всем этим стоит сила Хепри, способная проявить высшее сознание (Неб-ер-чер), с которым напрямую взаимодействовали еще атланты до момента сгущения пространства, что сформировало Землю из эссенции Нун.

Собственно, Хепри — это проявление 12 видов сознаний, которые представили силы, названные египетскими богами. Среди них и сам Хепри занял место бога, представляющего операционную систему египетской алхимии. В понимании Хепри как силы и как процесса и заложена нулевая фаза, отправная точка в познании алхимии.

После существования атлантов возникла необходимость в иной операционной системе, и этой системой стал мозг. Египетская алхимия — это обеспечение самой возможности осознанного существования и развития, материализация условий, которые создавали сознание. Символом формирования алхимического сознания стал Осирис, но оперирование алхимическим сознанием было отведено Изиде, которая воплощала порядок и законы Маат.

Таким образом, египетская алхимия олицетворяет порядок, законы и дисциплину — все то, что возносит нас над хаосом. То, что способно удерживать как процесс преобразования, так и светимость (кай, khay), необходимую для связи с высшим сознанием, с Гором и Тотом. Также алхимия представляет собой процесс формирования светимости.

Стоит сказать, что формирование древнеегипетской цивилизации само по себе было алхимическим процессом. Сознание макрокосмоса, представленное силой Хепри, сформировало точку светимости, которая известна как Гелиополь (Иуну), где и стала материализовываться египетская цивилизация.

Вначале свет произвел Шу и Тефнут, которые сформировали Нижнее небо (известное как Земля в лице Геба) и Верхнее небо (Нут, или Верхнюю Землю). Это не макрокосмос, а те пределы, в которых и стало возможным творение. И первыми творящими силами стали Гор, Сет и Исида.

Гор представлял Осириса и Нефтиду, или пять усилий сознания (где само сознание было целым, а остальные были нечто типа подсознаний). При этом мы имеем и пятеричное деление сознания — то, что сформировало пятеричное деление алхимии. Каждый тип сознания соотносился с формой души, то есть был одухотворенным.