Тантрическое тело

• Сударшана-медитация

Сударшана-медитация связывает нас с тем, что задает природу света. Эта практика рассматривает привнесенную природу, создает настройку на чакру сударшану, позволяющую пережить состояние высшей недвойственности, способной удерживаться сознанием. По сути, это состояние выражает высшее из полей пространства. Сударшана — «диск погруженного созерцания» для развития аспекта истинного восприятия. Сударшану окружают 108 условий формирования пространства, 108 огненных языков. В тамильской традиции сударшана известна как чакра альвар, или воплощение Вишну в форме чакры.

• Сакральная анатомия: Первая Бхава

Первая Бхава — это определенный вид выразительности нашего тела, имеющий много специфических особенностей, связанных с его разрушением. Она затрагивает область тела, связанную со стопой и голенью. При этом надо учитывать, что стопа, представляющая первое измерение, связана со всеми Дворцами.

Первая Бхава представляет порядок энергетических процессов, связанных с первым и вторым интегральными полями, или напряжениями первого и второго измерения (стопы и голень).

• Тантрическое тело (Стопы)

Стопы — это сосуды тела, которые формируют наш изначальный потенциал и обеспечивают качество нашей жизни. Так как в нашей природе присутствует природа дуальности, то требуется формула объединения, которой и является экстатика, развивающая свойство тождественности и единения.

• Тришула-медитация

Тришула-медитация — вид медитации, отображающий работу определенного поля пространства. Тришула является одним из основных символов, представляющих силу как творения, так и разрушения. Понятие тришула-медитации имеет большое значение в индуизме, поскольку символизирует разные аспекты баланса и ума. Эта практика направлена на поддержание не-двойственной природы, баланса и ставит задачу победы гармонии над разрушением.

• Сакральная анатомия: Вторая Бхава

Второй дворец тела представляет порядок энергетических процессов, связанных с третьим интегральным полем. Вторая Бхава затрагивает область тела, связанную с коленями, где формируется определенная структура связей, предопределяющая наш внешний ритм, связанный с движением. В результате вторая бхава может быть номинальным Дворцом — то есть, в теории, одушевленным, если внутри существует жизнь, и одухотворенным, если внутри есть сознание. И тогда это Дворец с особым содержанием.

• Тантрическое тело: Колени

Колени — это одна из чувственных опор нашего тела, которая питает нашу жизненность. В них содержится глубокая связь с пространством, в котором мы живем. Поэтому данная часть нашего тела нуждается в качественном питании. Переживание экстатичности данных сосудов помогает нам пропитывать их качественной энергией и поддерживать их в правильной тональности. Это дает нам возможность качественно жить в этом мире и иметь направленность энергии.

• Лотосовая медитация

Третий уровень медитации подразумевает уход от внешнего восприятия и достижение резонанса с пространством. Это значит, что данный вид медитации характеризуется прежде всего качеством фокусировки процесса, то есть формирование процесса передачи сигналов в медитации лотосом позволяет осуществить фокусировку на самом процессе. В ходе данной практики происходит активизация определенного отдела мозга, связанного с высвобождением энергии, вырабатываемой головным мозгом. Также это процесс связи, увязывания энергии в условиях нашего пространства проживания.

• Сакральная анатомия: Третья Бхава

Сакральная анатомия бедра — это анатомия звучания, которое формирует костный мозг бедра. Знания о сакральности бедра формировались во многих культурах, но в первую очередь связаны с алхимией.

Третий Дворец тела выражает энергетические процессы, связанные с третьими и четвертыми интегральными полями. Третья Бхава связана с сакральной анатомией костей бедер, таза, крестца и является опорой, как для положения покоя, так и для движения.

Данная Бхава задает определенные процессы, связана с природой порождения и реализует намерения опираться на источник.

• Тантрическое тело: Бедра

Познание экстатичесности своих бедер позволяет изменять состояние нашего тела, сохранять энергию от зацеплений с ненужными процессами, что формирует возможность постоянно следовать совершенствованию. Развитие данного сосуда важно нам и для возможности наполнять наше тело подобно рогу изобилия.