Питание слюной — важная концепция внутреннего питания в даосской и буддийской алхимии (тантре). В даосизме слюна считается Нефритовой жидкостью, или Нефритовым источником с мощным целебным и омолаживающим действием. Для осуществления процесса питания даосы практикуют технику, называемую яньцзин, или «Глотание Нефритового источника» яньцзинь (咽津, Yan Jin).
Искусство питания слюной направлено на:
Питание слюной, или Питание жемчугом и слюдой — своеобразное искусство в алхимии, выделяющееся среди прочих практик. В качестве отдельного знания это искусство было представлено в традиции Бессмертной Хэ Сяньгу (He Xian Gu, 何仙姑).
Слюна рассматривается в алхимии как разновидность кристаллической эссенции, которая ассоциативно воспринимается как слюда. Питание слюной — важный принцип Великого делания, позволяющий питаться секреторными ферментами, вырабатываемыми нашим организмом. Это способствует генерированию энергии высших вибраций (цзин). По мере углубления практического освоения данного искусства организм преодолевает зависимость от базовой энергии (ци), то есть сама природа наделяет нашу временную природу качеством безвременья.
Питание слюной — неотъемлемый от природы процесс насыщения организма человека, который дает опыт познания алхимического процесса. Практика питания слюной превращает естественный процесс выработки слюнными железами секреции в процесс поглощения высокочастотной пищи, причем организм способен вырабатывать не просто слюну, а высоковибрационную эссенцию. Полученная сущность рассматривается уже как жидкий кристалл и понимается в даосской алхимии как слюда.
Знание слюны как источника высокочастотного питания — это своеобразное знание, которое открывает возможности для употребления не просто высокочастотной пищи, а пищи, настроенной на личную природу человека. Питание слюной открывает дополнительные возможности для нашего тела, энергии и мозга, где под слюной подразумевается дистиллированная, улучшенная и настроенная кристаллическая жидкость, вырабатываемая слюнными железами.
В разных культурах и направлениях медицины слюне уделяется особое внимание, но как самостоятельный и самодостаточный источник пищи и как практический путь совершенствования она рассматривается наиболее полно в даосской алхимии благодаря практическим методам Хэ Сяньгу (He Xian Gu, 何仙姑).
Питание слюной — навык, который в наши дни может показаться революционным, но на самом деле это естественный процесс, о котором нам следует знать, учитывая, что мы сами производим определенный эликсир. Слюна в разных традициях понималась и воспринималась по-разному, но ее ценность всегда была значительной благодаря возможности поддерживать состояние организма в более высоких вибрационных показателях. Само учение о слюноотделении также является самостоятельным направлением в йоге питания.
