Жемчужная маска

Даосская алхимия, Женщина, Сознание

Жемчужная маска формирует эликсир юньму (слюда, Yun My, юнь му), который отражает и преломляет свет. Внешне это придает эффект блеска. Возможность питаться слюной, совершенствовать ее и преобразовываться за счет слюны понимается в даосской алхимии как процесс питания слюдой, или как искусство питания Нефритовой жидкостью.

Использование Жемчужной маски — важный аспект питания слюдой, которое в свою очередь является важным компонентом даосской алхимической практики. Питание слюдой — это заданный от природы процесс насыщения тела человека, который перешел в практический опыт познания. Это естественный процесс вырабатывания секреций слюнными железами, который осуществляется путем освоения высоковибрационного питания. В этом случае тело само в состоянии вырабатывать не просто слюну, а высоковибрационную эссенцию. Эта эссенция рассматривается уже как жидкий кристалл, понимаемый в даосской алхимии как слюда.

Слюда привлекает алхимические ингредиенты и формирует базовый уровень эликсира — жемчужный. Так формируется жемчуг. Также это характеристика Земляного дракона, базового усилия алхимии.

Среди легендарных даосских бессмертных, питавшихся слюдой, были Хэ Сяньгу и Повелитель дождя Юй Ши (Yu Shi, 雨師), он же Чи Сунцзы (Chi Song Zi,赤松子). Ему поклоняются те, кто нуждается в дожде (слюде), и те, кто еще не освоил алхимию и кому необходимо начало (что также понимается как необходимость в дожде, чтобы взрастить ростки алхимии).

Эликсир слюды содержится в трех видах снадобья. Это базовое алхимическое условие сцепления энергии. Всего видов слюды пять, и связаны они с пятью органами. Однако Жемчужная маска скорее скрывает эликсир слюды, связанный с легкими, и предопределяет, что самым важным является тот, кто связан с дыханием, хотя с учетом верхнего киноварного поля задействуются все пять условий формирования слюды, делающие ее пригодной для употребления.

Таким образом, Жемчужная маска — это алхимический вид усилия, преобразующий жемчужное напряжение, в основе которого лежит энергия жемчуга. Жемчуг наделен напряжением, позволяющим сцепить алхимические ингредиенты. Жемчужная маска позволяет формировать перламутровую слюду. Действие маски связано с преобразованием одухотворенного вещества слюны, связанного в первую очередь с легкими.

Жемчужная маска создает усилие, побеждающее печаль. Ее сила — это эликсир первого поля. В алхимии его также представляют коралл и нефрит. Он связан со второй звездой созвездия Большой медведицы.

Также этот эликсир может формировать человеческое тело, вырабатывая, помимо слюны, мужскую желтизну реальгар и, женскую желтизну аурипигмент, полученную посредством порождения бессмертного зерна (виды клеток костного мозга). По сути, при реализации данной маски мы можем говорить о природной светимости, или усилии военачальника Ма Су.

В алхимии жемчуг выполняет важную задачу питания более сложных эликсиров, и в частности питает ингредиенты Нефритовой пагоды (область мозга). Кроме того, он очищает от вредоносной ци.

Энергетически процесс Жемчужной маски очень важен. Когда мы работаем с ней, образуется перламутр на внутреннем слое кожи или нижнего киноварного поля, что также называется Материнской слюдой, или Облачной слюдой. В ней нет достаточной глубины света, но она важна своей рефлексией, отражением имеющегося света.

Трансформируя Жемчужный эликсир, мы получаем вид эликсира, который может накапливаться в определенном отделе мозга (продолговатый мозг), а также в области щек. Процесс получения эликсира связан с работой первого киноварного поля.

Следует иметь в виду, что Жемчужная маска — это образное понятие природной мощности, которую нам важно направить на нас. Задача создания этого эликсира решается базовым усилием геометрии тела. То есть усилие мозга важно больше для тела, для проведения слюны внутрь.

Автор: Цзе Кун (Олег Чернэ)