La alquimia egipcia es un proceso relacionado con la alquimia de Horus. Puede describirse como un intento de contrastar la cualidad del renacimiento con el proceso de destrucci\u00f3n, \u00abel exilio a las tierras des\u00e9rticas m\u00e1s all\u00e1 de Egipto\u00bb, es decir, m\u00e1s all\u00e1 de lo intemporal. Los egipcios veneraban a Horus de muchas formas y en muchos lugares diferentes. Su importancia como unificador de las dos tierras (Alto y Bajo Egipto) y guardi\u00e1n del orden le convert\u00edan en la personificaci\u00f3n del concepto de equilibrio, muy valorado por los egipcios.<\/p>\n
La principal tarea del dios Horus es difuminar lo temporal. De hecho, \u00e9sta es la \u00fanica manera de acumular energ\u00eda en lo temporal y desarrollar as\u00ed lo intemporal. Esta es la competici\u00f3n entre Seth y Horus. Ra negar\u00e1 el derecho al trono a aquel que no haya aprendido lo intemporal. La tierra sufre bajo el dominio de los procesos temporales, que est\u00e1n representados exteriormente por hermosas mujeres j\u00f3venes, activando a Seth hacia los procesos de destrucci\u00f3n.<\/p>\n
Mientras domine Seth (lo temporal), Horus no podr\u00e1 ocupar el trono de su padre. Pero lo temporal no desaparecer\u00e1 sin m\u00e1s, debe ser sustituido por el c\u00edrculo de Horus, y para ello es importante recurrir a la sabia diosa Neith. Lo temporal no puede desaparecer, es como Seth que gobierna las regiones des\u00e9rticas, y lo atemporal es como Horus que gobierna el f\u00e9rtil valle del r\u00edo Nilo. Como consuelo para Seth, cabe destacar a dos diosas.<\/p>\n
La conquista de lo temporal permite establecer el orden y la armon\u00eda. Esto significa que nos adentramos en la geometr\u00eda del espacio en su trifuncionalidad de Horus-Sema-Tawi (el eje del Alto y Bajo Egipto), que nos permite elevarnos del caos a la armon\u00eda.<\/p>\n
As\u00ed, la alquimia de Horus es un hecho sintonizado, un proceso dirigido, que seg\u00fan las ense\u00f1anzas de Thoth est\u00e1 destinado por el Cielo. Es un dato condicional, pero superior, que tambi\u00e9n se entiende como \u00abel ojo de Horus\u00bb o \u00abinmersi\u00f3n en la esencia de las cosas\u00bb. Esto ha tra\u00eddo a nuestras vidas conceptos tales como visi\u00f3n, mediumnidad, ps\u00edquico, or\u00e1culo – todo lo que se puede reducir a una sola designaci\u00f3n como \u00abel tercer ojo\u00bb. Y, por supuesto, lo mismo se aplica al concepto de concentraci\u00f3n.<\/p>\n
Los lugares de culto a Horus son demasiado numerosos para enumerarlos todos. Los principales centros de culto eran Khem (Let\u00f3polis, Ausim – moderno suburbio de El Cairo) en la regi\u00f3n del delta del Nilo, donde Horus fue escondido de ni\u00f1o; Pe (Per-Ouadjit, Buto – moderno Disuk), donde Horus perdi\u00f3 un ojo en una batalla con Seth; y Behdet (Edfu). En el Alto Egipto era venerado junto con Hathor y su hijo Harsomptus en Behdet y Nubet (Kom-Ombo).
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