{"id":371,"date":"2021-10-21T15:31:51","date_gmt":"2021-10-21T20:31:51","guid":{"rendered":"https:\/\/shop.olegcherne.com\/es\/?p=371"},"modified":"2024-02-26T07:24:45","modified_gmt":"2024-02-26T12:24:45","slug":"el-camino-del-tai-chi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tch13.market\/es\/el-camino-del-tai-chi.html","title":{"rendered":"El Camino del Tai Chi"},"content":{"rendered":"<p>Hablando de Tai Chi Chuan (\u592a\u6975\u62f3), tocamos uno de los conceptos m\u00e1s complejos de la cultura china, el Gran Arte, cuya herencia se ha formado a lo largo de los siglos y que tiene su aspecto filos\u00f3fico, aplicado y alqu\u00edmico. Y, no importa el punto de vista desde el cual la consideramos \u2013 mitol\u00f3gico, hist\u00f3rico, filos\u00f3fico, marcial, m\u00e9dico \u2013 porque al final, todo es parte de una unidad \u00edntegra.<\/p>\n<p>Es imposible destacar una ense\u00f1anza unificada generalizada incluso dentro del marco de una direcci\u00f3n, no obstante al no tenerlas todas en cuenta, significa limitar el concepto del Tai Chi Chuan. Una dificultad adicional para el proceso de conocer es que las leyendas hist\u00f3ricas tienden a desviar la comprensi\u00f3n en vez de aclarar el tema.<\/p>\n<p>Una gran dificultad es la falta de experiencia pr\u00e1ctica o los esfuerzos alineados incorrectamente, cuando incluso los zapatos incorrectos pueden desviar al practicante del camino. Pero la complejidad m\u00e1s esencial radica en la incomprensi\u00f3n de la \u201cmente\u201d del Tai Chi Chuan. Mucha gente llama al Tai Chi Chuan un arte interno, pero una as\u00ed se caracteriza por la capacidad del cerebro de operar con procesos, en vez de la simple ejecuci\u00f3n de una forma.<\/p>\n<p>Y cuando nos enfrentamos a la cuesti\u00f3n de definir cu\u00e1l es la ense\u00f1anza que hoy en d\u00eda nos permita ver claramente las posibilidades pr\u00e1cticas del Tai Chi Chuan, nos encontramos con tres problemas:<\/p>\n<ol>\n<li>La confusi\u00f3n de la ense\u00f1anza introducida por diferentes culturas f\u00edsicas, deportivas o ideas tergiversadas que prevalecen en el espacio.<\/li>\n<li>Falta de tradici\u00f3n de ense\u00f1anza, escuelas.<\/li>\n<li>Insuficiente comprensi\u00f3n de los tratados que llegaron a nosotros, incluso el tratado de Chen Xin (\u9673\u946b, 1849\u20131929) \u201cEl canon ilustrado del Tai Chi Chuan de la familia Chen\u201d (Chen Shi Tai Ji Quan Tu Shuo, <strong>\u9673\u6c0f\u592a\u6975\u62f3\u5716<\/strong><strong>\u8aaa<\/strong><strong>), <\/strong>que representa el conocimiento sobre el desarrollo del Tai Chi Chuan en <a href=\"https:\/\/tch13.market\/es\/jin-gang-dao-dui.html\">13 F\u00f3rmulas<\/a>.<\/li>\n<\/ol>\n<p>Ciertamente, cabe relacionar la comprensi\u00f3n de la tradici\u00f3n como escuela justamente con el estilo Chen (Chen Shi, \u9673\u5f0f), que se remonta a la \u00e9poca del legendario fundador de esta dinast\u00eda, Chen Bu (\u9648\u535c), quien naci\u00f3 en el siglo XIV. Pero la exclusiva importancia de esta direcci\u00f3n consiste en su conexi\u00f3n con el conocimiento del gran inmortal tao\u00edsta Zhang Sanfeng (\u5f35\u4e09\u4e30), quien cre\u00f3 la matriz del Tai Chi.<\/p>\n<p>El principal valor del conocimiento que podemos percibir en la actualidad es el de c\u00f3mo fortalecer la m\u00e9dula \u00f3sea. El resto es solamente una consecuencia. Justamente la posibilidad de cultivar la naturaleza del Jing, relacionada con la m\u00e9dula \u00f3sea, es aquello a lo que suelen llamar \u201clas habilidades m\u00e1gicas del Tai Chi\u201d.<\/p>\n<p>Todos estos conocimientos yacen en la forma antigua del Lao Jia (\u8001\u67b6). Es un <a href=\"https:\/\/tch13.market\/es\/trece-formulas-de-la-construccion-del-cuerpo.html\">arte geom\u00e9trico<\/a> profundo, cuyas capacidades no tienen l\u00edmites, donde se desarrolla el poder la energ\u00eda Jing-Shen que hace el Tai Chi Chuan el Arte insuperable de desarrollo del poder en el movimiento.<\/p>\n<p>Al practicar la forma es muy importante la tarea que nos planteamos. Si no tenemos una, simplemente trabajamos con los m\u00fasculos y desarrollamos la realidad asociada con ellos. Por lo tanto, la pregunta no es tanto con qui\u00e9n estudiamos, sino qu\u00e9 practicamos realmente.<\/p>\n<p>Lograr la efectividad en Tai Chi Chuan no es f\u00e1cil, a menos que la relajaci\u00f3n se considere como un resultado. Es importante comprender c\u00f3mo se mejora la pr\u00e1ctica de Tai Chi Chuan, en vez de esperar el efecto de hacer la forma. Para ello, es importante aceptar lo siguiente:<\/p>\n<ul>\n<li>Es importante la comprensi\u00f3n de la f\u00edsica y la energ\u00eda del movimiento.<\/li>\n<li>El Tai Chi Chuan como la base del movimiento correcto, lo que contribuye a la alineaci\u00f3n de la Geometr\u00eda y permite hacer de cualquier tipo de movimiento una pr\u00e1ctica de desarrollo de la energ\u00eda.<\/li>\n<li>Tai Chi Chuan como un acto inteligente. En la realidad de hoy, no tiene mucho sentido simplemente repetir la pr\u00e1ctica despu\u00e9s de un maestro, sino uno debe saber planearse y realizar las tareas.<\/li>\n<li>El Arte de la Proporci\u00f3n.<\/li>\n<\/ul>\n<p>La teor\u00eda y la pr\u00e1ctica del Tai Chi Chuan se basan en siglos de historia. El desarrollo de este arte se atribuye a muchos personajes legendarios. La continuidad del conocimiento y la historia de la direcci\u00f3n del Tai Chi Chuan, se pueden representar de la siguiente manera:<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-31516 size-full aligncenter\" src=\"https:\/\/integral.perfect.one\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/taichi3-es.jpg\" alt=\"El Camino del Tai Chi\" width=\"800\" height=\"517\" \/><\/p>\n<p>Casi cada uno de estos maestros propuso diferentes esquemas para la comprensi\u00f3n del arte del Tai Chi Chuan, cada m\u00e9todo fue determinado por sus propias tareas. Durante la dinast\u00eda Ming (1368-1644), se hizo la estructuraci\u00f3n de todo el conocimiento tao\u00edsta y se form\u00f3 una leyenda relacionada con Zhang Sanfeng, que abarca un per\u00edodo de m\u00e1s de 300 a\u00f1os. Seg\u00fan esta historia, fue Zhang Sanfeng quien cre\u00f3 el conjunto de ejercicios que ahora se conoce como Tai Chi Chuan. Pero el arte del Tai Chi fue representada esquem\u00e1ticamente por Chen Tuan (\u9673 \u6476, 871-989) en la monta\u00f1a Huashan.<\/p>\n<p>Chen Tuan formul\u00f3 la doctrina del desarrollo del movimiento en el espacio. Y aunque muchos repiten su principal postulado acerca de \u201cel movimiento en reposo, o reposo en movimiento\u201d, en realidad es dif\u00edcil comprender el principio energ\u00e9tico de este proceso. Est\u00e1 asociado con los principios de la respiraci\u00f3n, la construcci\u00f3n de la proporci\u00f3n en el cuerpo y la circulaci\u00f3n de la energ\u00eda. El gran significado del legado de Chen Tuan es que indic\u00f3 las categor\u00edas que, de hecho, clasificaron la idea de Tai Chi.<\/p>\n<p>Bueno, el s\u00edmbolo conocido como \u201cYin-Yang\u201d no es uno tao\u00edsta en el sentido literal, sino uno de Tai Chi, que simboliza la conexi\u00f3n entre la Tierra y el Cielo, es decir, el espacio y el tiempo (n\u00fameros 8 y 12). Cada una de las 12 f\u00f3rmulas del Tai Chi refleja un sector que consta de un cuerpo tridimensional y contiene 8 esfuerzos \u201cmini-cubo dentro de un cubo\u201d.<\/p>\n<p><strong> <img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-31244 aligncenter\" src=\"https:\/\/integral.perfect.one\/wp-content\/uploads\/2021\/08\/taichi2.jpg\" alt=\"\u0441\u0438\u043c\u0432\u043e\u043b \u0442\u0430\u0439\u0446\u0437\u0438\" width=\"300\" height=\"285\" \/><\/strong><\/p>\n<p>En el espacio bidimensional la relaci\u00f3n geom\u00e9trica de 8 y 12 se representa como la base del movimiento, el esfuerzo en las tres combinaciones inferiores (trigrama inferior) y tres combinaciones superiores (trigrama superior). Y esto no es solo una designaci\u00f3n, sino un c\u00f3digo para la entrada o la salida de la energ\u00eda.<\/p>\n<p>El cuerpo mismo tiene como objetivo reflejar la armon\u00eda entre el Cielo, la Tierra y el Ser humano. De esa forma se estableci\u00f3 una correspondencia detallada en los movimientos entre los trigramas, hexagramas y el cuerpo humano. Cada posici\u00f3n es cierta figura geom\u00e9trica que trabaja en el esquema del Gran L\u00edmite.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-31517 size-full aligncenter\" src=\"https:\/\/integral.perfect.one\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/taichi3-es2.jpg\" alt=\"el esquema del Gran L\u00edmite\" width=\"698\" height=\"586\" \/><\/p>\n<p>Todas las construcciones comienzan con el esquema del Infinito. Del Infinito viene la fuente de Tai Chi (\u592a\u6975, Gran L\u00edmite).<\/p>\n<p>El desarrollo en s\u00ed se divide en los siguientes factores:<\/p>\n<ul>\n<li>El Camino del Cielo. Se asemeja al movimiento en la \u00d3rbita Microc\u00f3smica. Se caracteriza por el cultivo del Canal del control.<\/li>\n<li>El Crecimiento de la Tierra. Apoyarse en el eje. Se caracteriza por el cultivo del Canal de la concepci\u00f3n.<\/li>\n<li>El Nivel del ser humano. Se caracteriza por la capacidad de transformaci\u00f3n, cuando la persona conoci\u00f3 las f\u00f3rmulas de los Tres cambios (San Zhifa) y el Retorno a la fuente (Gui Zang).<\/li>\n<\/ul>\n<p>Al mismo tiempo, el Tai Chi Chuan implica varios m\u00e9todos que procesan los esfuerzos de diferentes maneras. Entonces, a pesar del hecho de que la presentaci\u00f3n moderna del Tai Chi Chuan generalmente se correlaciona con las tradiciones de Chenjiagou (el pueblo ancestral de la familia Chen), el estilo Yang (Yang Shi, \u694a\u6c0f), el estilo Wu (Wu Shi , \u5433\u6c0f) direcciones Wu Yuxiang (\u6b66 \u79b9 \u8944, 1812\u20131880) y Wu Jianquan (\u5434 \u9274 \u6cc9, 1870\u20131942), estilo Sun (Sun Shi, \u5b6b\u6c0f) que presentan sus m\u00e9todos y enfoques para comprender el Tai Chi Chuan.<\/p>\n<p>Por supuesto, decir cu\u00e1l es el estilo mejor para el Tai Chi Chuan, es una tarea innoble e innecesaria. Al mismo tiempo, dado que el estilo Chen es la direcci\u00f3n m\u00e1s antigua, todos los estilos que surgieron m\u00e1s tarde pueden considerarse sus descendientes.<\/p>\n<p>Desde luego, el n\u00famero total de estilos es mucho mayor y esto se debe principalmente a la diversidad en la comprensi\u00f3n de la pr\u00e1ctica del desarrollo de la espiral de movimiento, o el Arte de enrollar el Hilo de Seda (Chan Sijin, \u7e8f \u7d72\u52c1), que se conoce desde el per\u00edodo de Chen Wangting (\u9648\u738b\u5ead, 1580\u20131660). Este es el arte m\u00e1s dif\u00edcil, que ya era imposible de dominar por un principiante.<\/p>\n<p>El Arte del Hilo de Seda, que el practicante desenrolla y enrolla, es una pr\u00e1ctica especial para el desarrollo de la elasticidad interna materializando la energ\u00eda Jing. Es un esfuerzo interior especial, sin el cual es imposible aprender el Arte del Tai Chi Chuan. Cada movimiento del \u201cCapullo de seda\u201d desenrollado tiene como objetivo generar energ\u00eda, que luego es dominada por la t\u00e9cnica del Fajin (\u767c \u52c1\u2014 arrojar la fuerza), que conduce al concepto de lo Infinito y al desarrollo de posibilidades especiales.<\/p>\n<p>Tambi\u00e9n existen direcciones que no est\u00e1n asociadas con la familia Chen, sino con otros estilos internos (Bagua y Xing Yi), que no solo desarrollan principios internos similares, sino tambi\u00e9n son visualmente similares (aunque forman esfuerzos diferentes). Desde el punto de vista de la pr\u00e1ctica del Hilo de Seda est\u00e1 m\u00e1s cerca al Tai Chi Chuan que el Bagua Zhang (\u516b\u5366 \u638c), y desde el punto de vista de la pr\u00e1ctica del Fajin \u2014 el Xing Yi (\u5f62 \u610f).<\/p>\n<p>De esa manera, los tres pilares sobre los que se construye el Arte del Tai Chi Chuan son:<\/p>\n<ul>\n<li>El arte de creaci\u00f3n del Cuerpo \u00danico que se agrupa alrededor del Dan Tian<\/li>\n<li>Dominar la espiral del movimiento<\/li>\n<li>El Arte de arrojar la fuerza<\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Hablando de Tai Chi Chuan (\u592a\u6975\u62f3), tocamos uno de los conceptos m\u00e1s complejos de la cultura china, el Gran Arte, cuya herencia se ha formado a lo largo de los siglos y que tiene su [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":372,"parent":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[32],"tags":[24],"class_list":["post-371","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-tai-chi","tag-tai-chi"],"views":145,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tch13.market\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/371","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tch13.market\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tch13.market\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tch13.market\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tch13.market\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=371"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/tch13.market\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/371\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3149,"href":"https:\/\/tch13.market\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/371\/revisions\/3149"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tch13.market\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/372"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tch13.market\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=371"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tch13.market\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=371"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tch13.market\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=371"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}