{"id":3154,"date":"2024-02-26T08:13:47","date_gmt":"2024-02-26T13:13:47","guid":{"rendered":"https:\/\/tch13.market\/es\/?p=3154"},"modified":"2024-02-26T08:40:42","modified_gmt":"2024-02-26T13:40:42","slug":"lan-zha-yi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tch13.market\/es\/lan-zha-yi.html","title":{"rendered":"Lan Zha Yi"},"content":{"rendered":"<p><span style=\"color: #666699;\">Si un gran conocimiento no va en direcci\u00f3n desde dentro hacia afuera, el movimiento no tendr\u00e1 continuaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/tch13.market\/es\/oleg-cherne\"><em>Oleg Cherne<\/em><\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Lan Zha Yi (\u61d2\u624e\u8863) es la segunda F\u00f3rmula del movimiento, cuyo nombre se traduce como \u201cRecoger suavemente la ropa\u201d o \u201cSosteniendo el centro, recoger la bata\u201d. Su otro nombre es \u201cEl esfuerzo interno (el soporte) cultiva la forma\u201d.<\/p>\n<p>En esta etapa de la pr\u00e1ctica comienza la preparaci\u00f3n para la acumulaci\u00f3n de la fuerza. El Uno (el Apoyo) da origen al Dos (la Reuni\u00f3n del esfuerzo), que forma el conocimiento en el Arte de apoyarse con resistencia en el abdomen (el Centro) o el Mortero. Esto inicia la formaci\u00f3n del Centro para los principiantes o su perfeccionamiento para los avanzados.<\/p>\n<p>Esta f\u00f3rmula se considera tanto como la continuaci\u00f3n de la anterior como una f\u00f3rmula independiente. En ambos casos es importante encontrar el apoyo. En la f\u00f3rmula Lan Zha Yi la energ\u00eda Yang se desenrolla y la Yin se enrolla. Lo Interno predetermina, lo Externo sigue. Lo Externo debe escuchar a lo Interno, la correlaci\u00f3n se construye desde la mano derecha y la pierna izquierda. La f\u00f3rmula forma \u201clo redondo por fuera y lo cuadrado por dentro\u201d, que muestra la imagen del Drag\u00f3n acostado en la profundidad, ya que todav\u00eda no ha llegado el momento para acciones activas.<\/p>\n<p>En esta f\u00f3rmula es importante resaltar el apoyo con resistencia y al mismo tiempo estirar el Hilo. A\u00fan no ha llegado el momento de actuar y en esta etapa es importante aprender a preservar la energ\u00eda. Lo Externo aqu\u00ed se basa en la inmovilidad interna.<\/p>\n<p>El secreto de la f\u00f3rmula Lan Zha Yi consiste en la construcci\u00f3n de la Medida del movimiento, para no detenerse a la mitad del camino y no abrirse demasiado. Nuestra transformaci\u00f3n depende de c\u00f3mo nos movemos. Y aqu\u00ed es importante conocer la estabilidad interior que se basa en la posici\u00f3n anterior llamada \u201cLa Fuerza de diamante se muele en el mortero\u201d.<\/p>\n<p>La misma f\u00f3rmula \u201cEl esfuerzo interno cultiva la forma\u201d se basa en la posici\u00f3n del mismo nombre, que forma un cierre interno, y es importante comprenderlo antes de comenzar a movernos. En esta f\u00f3rmula la correlaci\u00f3n entre las piernas y los brazos se manifiesta a trav\u00e9s de la organizaci\u00f3n del esfuerzo del apoyo con resistencia en el centro, que caracteriza esta f\u00f3rmula.<\/p>\n<p>\u201cTirar la bata\u201d, \u201capoyarse en la bata\u201d significa la capacidad de sostener algo. Puede ser la rodilla, el pie o la mano. Adem\u00e1s, la f\u00f3rmula se puede interpretar como un intento de vestirse, empujando el esfuerzo en el abdomen, lo que implica la idea del apoyo con resistencia. Al mismo tiempo, es importante para nosotros apoyarnos tanto en la mano derecha como en la izquierda, como si las meti\u00e9ramos en unas mangas.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-3158 size-full\" src=\"https:\/\/tch13.market\/es\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/lanchzha-i2-285x300-1.png\" alt=\"Lan Zha Yi (\u61d2\u624e\u8863) es la segunda F\u00f3rmula del movimiento, cuyo nombre se traduce como \u201cRecoger suavemente la ropa\u201d o \u201cSosteniendo el centro, recoger la bata\u201d.\" width=\"285\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/tch13.market\/es\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/lanchzha-i2-285x300-1.png 285w, https:\/\/tch13.market\/es\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/lanchzha-i2-285x300-1-254x267.png 254w, https:\/\/tch13.market\/es\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/lanchzha-i2-285x300-1-179x188.png 179w, https:\/\/tch13.market\/es\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/lanchzha-i2-285x300-1-198x208.png 198w, https:\/\/tch13.market\/es\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/lanchzha-i2-285x300-1-86x90.png 86w\" sizes=\"auto, (max-width: 285px) 100vw, 285px\" \/><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>Posici\u00f3n de las piernas<\/h3>\n<p>Las piernas equilibran el esfuerzo de manera que las caderas ayuden a apoyarse contra la parte inferior del cuerpo. El movimiento comienza desde la pierna izquierda y alcanza el Llenado cuando el peso se transfiere a la pierna derecha. Transfiriendo completamente el centro del peso a una de las piernas y tocando el suelo, deslizamos la otra pierna. Las rodillas no deben ser flojas, debemos mantenerlas reunidas.<\/p>\n<p>En la posici\u00f3n b\u00e1sica \u201cEl esfuerzo interno cultiva la fuerza\u201d, el tal\u00f3n izquierdo se frota firmemente en el suelo y los dedos del pie izquierdo (as\u00ed como del derecho) se apoyan en \u00e9l, como exigiendo fuerza, de lo contrario la parte superior del cuerpo no se conectar\u00e1 con la inferior.<\/p>\n<p>El pie trasero est\u00e1 ligeramente vuelto hacia adentro, formando junto con el pie delantero derecho el car\u00e1cter chino \u201cocho\u201d (Ba). Para estabilizar la posici\u00f3n, soportada por la carga en ambas rodillas, se requiere el esfuerzo correcto en los tendones. Resulta que la fuerza interna de los Vasos de la pierna delantera derecha sostiene la parte inferior del abdomen, mientras que la fuerza Jin (\u52b2\u2014 fuerza, en chino) de la rodilla trasera izquierda se apoya con resistencia en el abdomen.<\/p>\n<p>A pesar del peso en la pierna derecha, \u00e9sta debe estar vac\u00eda y la izquierda debe ser firme. En otras palabras, la pierna delantera est\u00e1 vac\u00eda y la pierna trasera es firme. Los dedos de los pies y los pies se mantienen firmes en el suelo, pero siempre asegur\u00e1ndose de que el centro Yong Quan, ubicado en la l\u00ednea central del pie, est\u00e9 abierto. De lo contrario, no se puede lograr la correcta circulaci\u00f3n de la energ\u00eda en el pie. La fuerza del movimiento se produce en el pie, y entonces comenzamos a liberarnos de la influencia del peso corporal desde arriba.<\/p>\n<p>La fuerza Jin de la pierna delantera se eleva, comenzando en el pulgar del pie, para fluir por la parte exterior del tobillo en un enrollamiento espiral dentro de la pantorrilla hacia afuera, pasando por el punto Zu San Li y luego el Xue Hai que est\u00e1 por encima de la rodilla donde empieza el muslo.<\/p>\n<p>La fuerza Jin de la pierna trasera izquierda se mueve hacia arriba para alcanzar el punto Hui Yin (donde se conectan los muslos) para dirigirse luego hacia la cintura.<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/eDrDHnPw5bU\" width=\"75%\" height=\"400\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/p>\n<h3>Posici\u00f3n de la parte inferior del cuerpo<\/h3>\n<p>La parte inferior del cuerpo tiene como objetivo la restauraci\u00f3n de la posici\u00f3n del c\u00f3ccix y el apoyo mutuo de la parte inferior del cuerpo y las piernas, as\u00ed como las piernas y los brazos. Cuando se realiza la f\u00f3rmula, es necesario monitorear el recogimiento como condici\u00f3n para la posibilidad adicional de profundizar el flujo de la energ\u00eda.<\/p>\n<p>La cintura en esta f\u00f3rmula se prepara para manifestarse y act\u00faa como eje para regular la posici\u00f3n de la parte superior e inferior del cuerpo, por lo que es importante asegurar su funcionamiento correcto. Adem\u00e1s, es importante tener en cuenta el movimiento de la energ\u00eda para la nutrici\u00f3n interna del Campo de Cinabrio Inferior (en la Alquimia del Embri\u00f3n Inmortal).<\/p>\n<p>La entrepierna debe ser redonda y proporcionar la conexi\u00f3n entre las piernas y, respectivamente, estabilidad a la posici\u00f3n. El cuerpo en movimiento gira tanto como lo permiten las caderas y la cintura, para abrirse y para que la energ\u00eda descienda.<\/p>\n<p>Para permitir a la fuerza Jin pasar a trav\u00e9s del Hui Yin, es importante mantener el cuerpo ligeramente presionado hacia abajo para abrir el comienzo de los muslos y formar una redondez en la entrepierna, de este modo la energ\u00eda penetrar\u00e1 libremente en la cintura.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>Posici\u00f3n del pecho<\/h3>\n<p>Tambi\u00e9n es importante tener en cuenta la organizaci\u00f3n del trabajo del pecho, que influye en el movimiento de la vuelta de los brazos despu\u00e9s de su apertura completa. El movimiento no debe refractarse ni romperse. El pecho controla el descenso de la energ\u00eda al centro, siguiendo as\u00ed el movimiento. Es importante, mientras sostener el pecho, no perder la parte inferior del abdomen, de lo contrario se perder\u00e1 su estabilidad. Pero si se pierde la posici\u00f3n del pecho, se perder\u00e1 su coherencia interna con las tareas de mover la energ\u00eda hacia abajo.<\/p>\n<p>La posici\u00f3n del pecho tiene por objetivo sintonizar por dentro la respiraci\u00f3n. El control sobre la respiraci\u00f3n superficial se mantiene en el punto Hua Gai para construir la Respiraci\u00f3n de Seda (la respiraci\u00f3n natural).<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>Posici\u00f3n de la cabeza<\/h3>\n<p>La conciencia supervisa cada movimiento. Es importante considerar la posici\u00f3n de la cabeza, que comenzamos a generar en la primera f\u00f3rmula \u201cEl Guardi\u00e1n de Buda golpea con el mortero\u201d.<\/p>\n<p>El estado de concentraci\u00f3n domina y juega el papel del due\u00f1o. Hay que mantener el cuello erguido, pero que no sea r\u00edgido. Mantener la coronilla erguida, permitiendo a la fuerza interna alcanzar la punta de la cabeza, pero no forzar los m\u00fasculos del rostro, porque as\u00ed la Qi y la sangre no podr\u00e1n circular naturalmente.<\/p>\n<p>Mirar hacia adelante (hacia adentro) o hacia la punta del dedo coraz\u00f3n. No dejar que los ojos le distraigan. La mirada debe reflejarse en el coraz\u00f3n y en el abdomen, debe ser el verdadero contenedor del esp\u00edritu. Cuando el brazo derecho se mueve, la atenci\u00f3n sigue su movimiento hacia adelante, hasta que se detiene en el \u00faltimo movimiento. Luego, concentrar la atenci\u00f3n en el dedo del coraz\u00f3n de la mano derecha.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>Posici\u00f3n de los brazos<\/h3>\n<p>El movimiento de los brazos se construye en relaci\u00f3n con el pecho, pero proviene del abdomen. Los brazos contin\u00faan desempe\u00f1ando el papel del desenrollamiento y enrollamiento del Hilo de Seda, realizando un movimiento de desenrollamiento con la mano derecha (al mover la pierna derecha) y el de enrollamiento con la izquierda (al apoyarnos sobre la pierna izquierda).<\/p>\n<p>El codo est\u00e1 recogido por fuera para conectarse con la fuerza articular (el Vaso del codo). Por dentro es redondo. No hay que sacarlo fuera del per\u00edmetro del movimiento de la mano, de lo contrario no tendr\u00e1 impulso de fuerza. Bajar los hombros, no levantarlos, ni encogerlos.<\/p>\n<p>Cuando la mano derecha se detiene en el \u00faltimo movimiento, la palma presiona (la fuerza Jin), sellando la fuerza de la f\u00f3rmula. Sin embargo, detr\u00e1s de la aparente parada externa, la energ\u00eda comienza a fluir hacia adentro. Y no importa c\u00f3mo se hace el movimiento, la circulaci\u00f3n interna no debe detenerse, incluso si se produce una acumulaci\u00f3n o liberaci\u00f3n de energ\u00eda. De este modo, la Yang Vieja sucesivamente da origen a la Yin Joven.<\/p>\n<p>La l\u00ednea de los brazos sostiene la energ\u00eda para estar conectada con la fuerza Jin. El dedo coraz\u00f3n de la mano derecha juega el papel del due\u00f1o. A trav\u00e9s del mismo se logra la conexi\u00f3n con la fuerza articular de los vasos de la mano izquierda (el esfuerzo del Reflejo Interno). Este esquema de seguir la fuerza interior Jin se expresa en la idea de Levantar el dobladillo de la Bata o tirar la Bata. Aqu\u00ed es importante prestar atenci\u00f3n al movimiento de ambas manos (especialmente la izquierda), para que no se sienta su importancia secundaria).<\/p>\n<p>La mano izquierda debe moverse sincronisadamente con la derecha en un c\u00edrculo, moviendo y distribuyendo uniformemente la energ\u00eda Qi y la fuerza Li por todo el cuerpo. De esta manera mantenemos tambi\u00e9n el esp\u00edritu.<\/p>\n<p>Ponemos cuatro dedos de la mano izquierda en el lado izquierdo de la cintura, apuntando hacia adelante. El pulgar, apuntando hacia atr\u00e1s, crea tensi\u00f3n en la cintura, realizando un esfuerzo interno de balanceo (el esfuerzo Lui).<\/p>\n<p>Terminamos la f\u00f3rmula sellando la fuerza en el cuerpo con la ayuda de la presi\u00f3n del hombro con los brazos (el esfuerzo Kao) y la fuerza de la presi\u00f3n (el esfuerzo Ang).<\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<h3>Conclusi\u00f3n<\/h3>\n<p>La f\u00f3rmula \u201cLevantar el dobladillo de la Bata\u201d tiene como objetivo lograr la unificaci\u00f3n del cuerpo, y la distribuci\u00f3n uniforme de la fuerza Jin, de modo que los huesos y las articulaciones se llenen en movimiento. En esta f\u00f3rmula, la mano derecha y la pierna izquierda juegan el papel de due\u00f1os, y la mano izquierda y la pierna derecha son los invitados. Y recuerda que todo est\u00e1 en un movimiento interno.<\/p>\n<p>El \u00e1rea entre los centros Hua Gai y Shi Men (desde la parte superior del pecho hasta la parte inferior del abdomen) debe estar abierta, es decir, libre de energ\u00eda innecesaria (Heng Qi). El \u00e1rea del pecho debe estar relajada y abierta para que todo el cuerpo est\u00e9 libre de tensi\u00f3n.<\/p>\n<p>Recuerda la idea de girar hacia el norte, que significa \u201cMantener la frecuencia del enfoque\u201d. As\u00ed el brazo izquierdo esta en el oeste (y conserva la fuerza). Hay que utilizar el m\u00e9todo de Enrollar la Seda para enrollar la fuerza Jin a lo largo del brazo, entre los huesos y la piel. El dedo coraz\u00f3n de la mano derecha es el due\u00f1o, el resto de los dedos est\u00e1n cerrados, lo que ayuda a mantener m\u00f3vil la fuerza interior, estableciendo una conexi\u00f3n con la fuerza del hombro derecho y una conexi\u00f3n larga con la mano izquierda.<\/p>\n<p>El movimiento en los brazos es interno para formar la fuerza Jin.\u00a0 Para ello es importante conocer el esfuerzo de los brazos desde la posici\u00f3n de los trigramas Kan y Li, donde el codo c\u00f3ncavo o convexo caracteriza la conexi\u00f3n de los brazos con la mano y el hombro. Es importante hacer el movimiento lentamente para, por un lado, llenarse de la fuerza Jin y, por el otro, no perder la mente.<\/p>\n<p>Es importante seguir no solo la rotaci\u00f3n hacia adelante, sino tambi\u00e9n hacia atr\u00e1s, conectando el brazo con el antebrazo, el antebrazo con el codo, el codo con el hombro, el hombro con la cadera. Esto forma la cohesi\u00f3n entre la parte superior e inferior del cuerpo.<\/p>\n<p>La apertura de la fuerza debe pasar por las etapas de unificaci\u00f3n, concentraci\u00f3n en el cierre (la conservaci\u00f3n) y apertura (la liberaci\u00f3n de la energ\u00eda). Esta importante condici\u00f3n lleva al concepto de \u201capertura y cierre en un momento\u201d, que representa la idea de un c\u00edrculo \u00fanico, un centro \u00fanico, que conduce a la condici\u00f3n de una penetraci\u00f3n m\u00e1s profunda en la forma.<\/p>\n<p>Cuando los brazos van del cierre a la apertura o al rev\u00e9s, el eje debe ser la cintura. Es importante mantener el torso recto y vertical sin inclinarse hacia adelante o hacia atr\u00e1s.\u00a0 Esto es importante para realizar la tarea principal de la pr\u00e1ctica de la profundizaci\u00f3n, que se aprende a trav\u00e9s del mecanismo del enrollamiento, que es extremadamente importante para el desarrollo y la adquisici\u00f3n de la maestr\u00eda (Gongfu). Es imposible comprender este aspecto sin practicar el Hilo de Seda, pero la ejecuci\u00f3n de la forma y la construcci\u00f3n del movimiento nunca tendr\u00e1n fuerza sin trabajar en este aspecto.<\/p>\n<p>En el proceso de enrollar el Hilo de seda es importante lograr la comprensi\u00f3n de la Medida del esfuerzo para que la energ\u00eda fluya hacia el dedo coraz\u00f3n, y ya desde all\u00ed, a trav\u00e9s del antebrazo, se envuelva en el hombro. A esto se le llama \u201cTirar la fuerza Jin hacia adentro para conservarla\u201d.<\/p>\n<p>A medida que inclinamos el cuerpo hacia abajo, la fuerza Jin en la pierna comienza a ascender desde los dedos de los pies hasta llegar al punto donde se unen las caderas (la entrepierna). El avance de la fuerza Jin por los brazos y las piernas es diferente. En los brazos es un movimiento en reposo, en las piernas es un reposo en movimiento. Es dif\u00edcil describirlo verbalmente, debemos aprender a controlar el flujo de la energ\u00eda y luego tambi\u00e9n de la fuerza.<\/p>\n<p>Mirando al frente y al dedo coraz\u00f3n de la mano derecha, es importante fijar la posici\u00f3n del hombro, codo y antebrazo, incrustados juntos para formar la \u201ccadena\u201d correctamente. E\u00e9sta debe crearse no con la ayuda de la fuerza f\u00edsica (los m\u00fasculos), sino con la ayuda del esfuerzo de la apertura y la reuni\u00f3n interna.<\/p>\n<p>Una vez que creemos esta cadena, crearemos un mecanismo natural para el desarrollo de la fuerza y ya no habr\u00e1 obst\u00e1culos para nosotros. Todo esto forma el flujo correcto de la fuerza de Zhong Qi, que tiene sus propios ejes (el principal va hacia la coronilla).<\/p>\n<p>Es importante saber esto, porque si el Zhong Qi no atraviesa el Bai Hui en la parte superior de la cabeza, la energ\u00eda de la m\u00e1s alta calidad no podr\u00e1 penetrar en la columna vertebral.<\/p>\n<p>La coronilla es un lugar importante para dominar el proceso de circulaci\u00f3n de la energ\u00eda en todo el cuerpo, especialmente en las leyes del descenso de la energ\u00eda por la columna y su alcance de la zona lumbar de la columna, la verdadera intersecci\u00f3n de los dos canales principales, Ren Mai (por delante) y Du Mai (por detr\u00e1s). A trav\u00e9s de esta conexi\u00f3n se realiza el significado de la Qi m\u00e1s dif\u00edcil de entender, extra\u00eddo de Zhong Qi. Es esta zona la que permite que la energ\u00eda subsecuentemente fluya en todas direcciones.<\/p>\n<p>Los principiantes clasifican los movimientos seg\u00fan el principio de Yin y Yang, defini\u00e9ndolos como dos tipos de fuerza interna. Pero en realidad, debemos alejarnos de esto, ya que todo se realiza simult\u00e1neamente. Por supuesto, refiri\u00e9ndose a un enemigo, podemos interpretarlo de este modo, pero no en relaci\u00f3n con nosotros mismos. La F\u00f3rmula es un trigrama que consta de una combinaci\u00f3n de rasgos.<\/p>\n<p>Esta f\u00f3rmula es un buen ejemplo que comprueba que Yin y Yang tienen un apoyo conjunto, a partir de cuyo uso podemos hablar de eficiencia. El Camino del Tai Chi Chuan consiste en moverse en c\u00edrculo para que la energ\u00eda Qi y el esp\u00edritu Shen penetren a trav\u00e9s de la continuidad ininterrumpida, para llevar la energ\u00eda Qi y el esp\u00edritu Shen al l\u00edmite (la profundidad) y para unir todo en un solo conjunto a nivel de la base espiritual.<\/p>\n<p>Sin embargo, la segunda f\u00f3rmula Lan Zha Yi forma un mecanismo de purificaci\u00f3n de la energ\u00eda y establece la estructura de la f\u00f3rmula y de toda la construcci\u00f3n del Tai Chi, donde el flujo de energ\u00eda elimina todas las brechas, iguala las diferencias y suaviza las conexiones internas.<\/p>\n<p>Esto se refiere sobre todo al esp\u00edritu Shen y la energ\u00eda Qi, que pasan por las 13 formas, desde la primera hasta la \u00faltima. Si las f\u00f3rmulas no se desarrollan correctamente y se permiten violaciones, la siguiente f\u00f3rmula se separa de la anterior, como un bamb\u00fa cortado. Las conexiones entre las posturas son el punto m\u00e1s esencial, que se entiende a trav\u00e9s de las conexiones internas de cada f\u00f3rmula individual, a trav\u00e9s de Chan Si, el M\u00e9todo del Devanado de Seda o la Regeneraci\u00f3n de la energ\u00eda.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-3159 size-full\" src=\"https:\/\/tch13.market\/es\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/lanchzha-i-297x300-1.png\" alt=\"Lan Zha Yi (\u61d2\u624e\u8863) es la segunda F\u00f3rmula del movimiento, cuyo nombre se traduce como \u201cRecoger suavemente la ropa\u201d o \u201cSosteniendo el centro, recoger la bata\u201d.\" width=\"297\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/tch13.market\/es\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/lanchzha-i-297x300-1.png 297w, https:\/\/tch13.market\/es\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/lanchzha-i-297x300-1-254x257.png 254w, https:\/\/tch13.market\/es\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/lanchzha-i-297x300-1-179x181.png 179w, https:\/\/tch13.market\/es\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/lanchzha-i-297x300-1-198x200.png 198w, https:\/\/tch13.market\/es\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/lanchzha-i-297x300-1-100x100.png 100w, https:\/\/tch13.market\/es\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/lanchzha-i-297x300-1-89x90.png 89w\" sizes=\"auto, (max-width: 297px) 100vw, 297px\" \/><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>Consta de:<\/h3>\n<ul>\n<li>Lan Zha Yi Atar la ropa con pereza.<\/li>\n<li>Lufeng-si bi. Seis sellados, cuatro cerrados.<\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Si un gran conocimiento no va en direcci\u00f3n desde dentro hacia afuera, el movimiento no tendr\u00e1 continuaci\u00f3n. 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