{"id":2686,"date":"2023-05-12T00:25:04","date_gmt":"2023-05-12T05:25:04","guid":{"rendered":"https:\/\/tch13.market\/es\/?p=2686"},"modified":"2023-07-07T06:07:19","modified_gmt":"2023-07-07T11:07:19","slug":"poder-y-apoyo-del-dinero","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tch13.market\/es\/poder-y-apoyo-del-dinero.html","title":{"rendered":"Poder y apoyo del dinero"},"content":{"rendered":"<p>El poder y el apoyo del dinero es un concepto que determina el proceso de nuestra influencia en el dinero y la suya en nosotros. Es un proceso de formaci\u00f3n o p\u00e9rdida del recurso mental, que predetermina valores reales para una persona. El poder y el apoyo del dinero no es solo una f\u00f3rmula para el sustento vital de nuestros recursos f\u00edsicos y mentales, sino de la capacidad de desarrollar, crecer e implementar el principio del crecimiento, que tiene en s\u00ed un valor particular.<\/p>\n<p>El poder del dinero es un estado energ\u00e9tico especial asociado con su propia naturaleza de comportamiento. Es su principio femenino que est\u00e1 determinado por la energ\u00eda del dinero. El dinero siempre implica cierta actitud expresada o como una reacci\u00f3n, o como interacci\u00f3n. Al mismo tiempo, es importante comprender que el dinero no tiene en cuenta la <strong>inercia del<\/strong> <strong>proceso del volumen energ\u00e9tico<\/strong> y no forma parte de los procesos de <strong>alta frecuencia<\/strong>. Es importante considerar esto para no caer en procesos de baja frecuencia. La habilidad de interactuar con el dinero, comprender su poder y apoyo, no est\u00e1 dirigida tanto a la capacidad de mejorar nuestra naturaleza como a la capacidad de no empeorarla.<\/p>\n<p>La necesidad de dinero no consiste en su presencia, sino en d\u00f3nde y en qu\u00e9 invertimos su energ\u00eda. Es decir, el grado de espiritualidad de la interacci\u00f3n con el dinero o el grado de uso de nuestro esp\u00edritu por dinero. Esto forma nuestro apoyo con relaci\u00f3n al dinero o el apoyo del dinero con relaci\u00f3n a nosotros. Es la base de nuestra actitud hacia el dinero y la capitalizaci\u00f3n del poder, en primer lugar, sobre nosotros mismos.<\/p>\n<p>Sin desarrollar la actitud hacia el dinero, no podemos formar los principios por los cuales nos guiamos, reemplaz\u00e1ndolos en el mejor de los casos por unas declaraciones triviales. Sin principios no podremos conocer la disciplina, y sin disciplina, la armonizaci\u00f3n. Y aunque estos temas del ritual Shang Di no se resuelven en esta etapa, es importante resumirlos.<\/p>\n<p>Nos guste o no, el concepto de dinero siempre tiene relaci\u00f3n con el concepto de servicio o servidumbre. Por lo tanto, el dinero se convierte en lo que nos da forma o en lo que nos destruye. Al convertirse en emoci\u00f3n, el dinero nos domina y, nos guste o no, nos convertimos en rehenes del poder del dinero. Sin conocer este poder, lo obedeceremos en mayor o menor medida, dependiendo de las razones que lo acompa\u00f1an, asociadas principalmente con la educaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Considerando el poder sobre la acci\u00f3n o el poder sobre nosotros, en realidad nos enfrentamos constantemente con la naturaleza de nuestra venalidad personal, que corregimos para no aumentar la opresi\u00f3n del esp\u00edritu, o agravamos (o, digamos, el espacio inferior \u201cnos ha comprado\u201d).<\/p>\n<p>El poder y el apoyo se basan en dos condiciones: la primera es la de la construcci\u00f3n, la segunda es la de la p\u00e9rdida. En t\u00e9rminos de poder y apoyo, el ritual Shang Di llama la atenci\u00f3n sobre el principio energ\u00e9tico asociado con la capacidad de atraerlo, saturarse, llenarse y \u201cvestirse\u201d del mismo. La presencia de esto no significa la capacidad real de tener o usarlo, pero es una condici\u00f3n para el desarrollo de una actitud hacia la plenitud. Si la deficiencia se desarrolla en nosotros, entonces comenzamos a depender de la acumulaci\u00f3n, y no de la cultivaci\u00f3n, donde los procesos f\u00edsicos y temporales reemplazan f\u00e1cilmente a los energ\u00e9ticos y los intemporales. Y luego, el deseo de tener a menudo es sustituido por el concepto de la responsabilidad por esta posesi\u00f3n. Es importante tener en cuenta que el consentimiento y la cuesti\u00f3n de preservar la naturaleza humana a menudo se contraponen.<\/p>\n<p>El dinero para la energ\u00eda humana es un tema \u00edntimo, ya que se trata de una higiene espiritual externa e interna. Este no es un principio externo, sino interno, de nuestro \u201ccuidado\u201d. De hecho, la presencia del dinero est\u00e1 condicionada por la capacidad de \u201cvestirnos\u201d de la energ\u00eda como de un aroma.<\/p>\n<p>Pero para una mujer el dinero generalmente tiene propiedades tangibles especiales de vivencia, que a menudo se manifiestan a trav\u00e9s de estados de afecto causados \u200b\u200bpor la condici\u00f3n o la incapacidad de tener algo. Y a veces se convierte en una situaci\u00f3n que se puede llamar \u201cfalta, aunque haya\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El poder y el apoyo del dinero es un concepto que determina el proceso de nuestra influencia en el dinero y la suya en nosotros. 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