{"id":2683,"date":"2023-05-12T00:21:49","date_gmt":"2023-05-12T05:21:49","guid":{"rendered":"https:\/\/tch13.market\/es\/?p=2683"},"modified":"2023-07-07T06:07:21","modified_gmt":"2023-07-07T11:07:21","slug":"la-riquieza-verdadera","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tch13.market\/es\/la-riquieza-verdadera.html","title":{"rendered":"El Ritual Shang Di. La Riquieza verdadera"},"content":{"rendered":"<p>Shang Di (\u4e0a\u5e1d) es un Ritual tao\u00edsta dedicado a la obtenci\u00f3n de la riqueza. Pero, no se trata de la riqueza en el sentido habitual, sino de la formaci\u00f3n consecutiva de las siguientes condiciones:<\/p>\n<ul>\n<li>Obtenci\u00f3n del estado de Llenado.<\/li>\n<li>Obtenci\u00f3n del estado de Equilibrio.<\/li>\n<li>Obtenci\u00f3n de la capacidad de realizar el Arte de la acumulaci\u00f3n y la conservaci\u00f3n de la energ\u00eda.<\/li>\n<\/ul>\n<p>El ritual Shang Di construye un proceso tecnol\u00f3gico interno de nutrici\u00f3n y operaci\u00f3n con la energ\u00eda de la riqueza, que cambia el tono y la calidad de la persona y, como resultado, lleva a la comprensi\u00f3n de los flujos de energ\u00eda, cuya acumulaci\u00f3n da una percepci\u00f3n de aquello que podemos considerar como \u201cdinero energ\u00e9tico\u201d.<\/p>\n<p>La incomprensi\u00f3n del proceso de redistribuci\u00f3n interna conduce a la dependencia de la posesi\u00f3n.\u00a0Sin una comprensi\u00f3n de la redistribuci\u00f3n, el cerebro cae en un formato reaccionario y dependemos del deseo de tener, pero al mismo tiempo no sabemos c\u00f3mo hacerlo.\u00a0Y eso significa que no podemos acumular. Y eso sucede independientemente de la cantidad de recursos externos recibidos, por lo que una persona comienza a creer que la suficiencia y la riqueza son consecuencia de la presencia de algo.<\/p>\n<p>En realidad, no somos nosotros los que tenemos algo, pero este algo nos tiene a nosotros.\u00a0Pero la conciencia no preparada no puede determinar esto, ya que depende de la reacci\u00f3n a los deseos.\u00a0Por lo tanto, al no haber preparado la mente y no haber adquirido la capacidad de mantener la suficiencia interna, siempre permaneceremos en un estado de insuficiencia.\u00a0Solo la presencia de suficiencia interna nos permite aumentarla.\u00a0Sin suficiencia interna, cualquier adquisici\u00f3n externa nos destruye y nos aleja.\u00a0Y no importa en qu\u00e9 estado social y posici\u00f3n estemos, ya que la riqueza es un proceso tecnol\u00f3gico basado no en la posesi\u00f3n temporal de algo, sino en la intemporal.<\/p>\n<p>El ritual Shang Di es la capacidad de llenarse con todo con lo que nos encontramos y no depender de la adquisici\u00f3n.\u00a0La verdadera riqueza es la autosuficiencia interna, pero este proceso no es fijo, dado que nuestro cerebro necesita nutrici\u00f3n.\u00a0La riqueza es la capacidad de recibir energ\u00eda y entregarla. M\u00e1s bien, transformar y expresar a s\u00ed mismo en relaci\u00f3n con el espacio. Si no damos al espacio, entonces no recibiremos.\u00a0La adquisici\u00f3n aparente es simplemente una dependencia de la energ\u00eda que nos utiliza.<\/p>\n<p>La riqueza es la capacidad de permanecer en el enfoque, la suficiencia y el vigor.\u00a0Shang Di es el Arte de redistribuir los flujos, donde es importante resaltar los flujos que nos llenan y nos multiplican.\u00a0De todos modos, el concepto de la riqueza est\u00e1 asociado con la correlaci\u00f3n de la adquisici\u00f3n interna y externa.\u00a0Sin comprender qu\u00e9 es la adquisici\u00f3n interna, nunca lograremos la adquisici\u00f3n externa.\u00a0Por supuesto, a menudo la adquisici\u00f3n interna hace que una persona sea tan suficiente y dependiente que no le interesa la adquisici\u00f3n externa y la persona se convierte, por ejemplo, en un ermita\u00f1o.\u00a0Sin embargo, incluso cuando se aleja de una adquisici\u00f3n externa surge la dependencia de la misma.\u00a0Por ejemplo, la paz y el alejamiento.\u00a0Pero a menudo es un indicador de debilidad e insuficiencia.\u00a0Mientras vivimos aqu\u00ed, necesitamos una adquisici\u00f3n externa, dado que este Campo, o Egr\u00e9gor, permite perfeccionar el proceso de la adquisici\u00f3n interna.<\/p>\n<p>La riqueza es estar contento con lo que uno tiene.\u00a0Es un proceso de cultivo.\u00a0S\u00f3lo la capacidad de cultivar la riqueza, es decir, de poseer el sistema operativo de manejo, nos hace ricos.\u00a0De lo contrario, nos espera la descomposici\u00f3n, o tarde o temprano se inicia una bajada.\u00a0En esto consiste la ley del Ritual de Shang Di. Es decir, el ritual construye el proceso tecnol\u00f3gico del cultivo y no es una manera de enriquecernos en las formas que queremos.<\/p>\n<p>Cada persona tiene de naturaleza energ\u00eda que gasta en la adquisici\u00f3n externa.\u00a0Si hay mucha energ\u00eda, tenemos m\u00e1s, si menos, entonces menos.\u00a0Y cuando nos volvemos dependientes de la energ\u00eda introducida, ni siquiera podemos regular nuestra propia naturaleza.\u00a0Adem\u00e1s, la incapacidad de percibirla y como resultado, de manejarla o nos saca de las condiciones de posesi\u00f3n o nos convertimos en una condici\u00f3n para la posesi\u00f3n de otra persona a expensas de nosotros mismos.<\/p>\n<p>El prop\u00f3sito del ritual Shang Di es obtener la clave para la comprensi\u00f3n del flujo del Llenado y la Adquisici\u00f3n, que implica permanecer en las leyes de redistribuci\u00f3n.\u00a0La etapa m\u00e1s importante de la comprensi\u00f3n del ritual Shang Di es la capacidad de contentarse con lo poco.\u00a0Si no sentimos la energ\u00eda de la adquisici\u00f3n interna, no podemos sentir la energ\u00eda de la adquisici\u00f3n externa y solo reaccionamos a los flujos que forman un concepto falso de suficiencia y posesi\u00f3n de algo.<\/p>\n<p>Y no se trata de un rechazo de la riqueza, sino de un rechazo de la riqueza innecesaria, que en esencia no lo es.\u00a0La riqueza es una forma del espacio y debemos entender que todo lo que hacemos o tenemos vale para nosotros.\u00a0Es decir, la riqueza no es un concepto temporal, sino intemporal.\u00a0Es peligroso querer alcanzar este estado, ya que es un proceso constante y continuo donde es importante acostumbrar al cerebro a enfocarse en los valores que cultivamos y no desearlos.<\/p>\n<p>La presencia de cualquier cosa es una f\u00f3rmula relacionada con la naturaleza de nuestra energ\u00eda y la capacidad de nuestro cerebro. Es el esfuerzo de permanecer constantemente en un estado de acumulaci\u00f3n. Este proceso debe ser incesante y dirigido al desarrollo del esfuerzo necesario, parte del cual no dirigimos a la posesi\u00f3n, sino al aumento de un esfuerzo a\u00fan mayor, es decir, profundizarnos en las condiciones cuando nosotros somos los que controlamos nuestras acciones y no al rev\u00e9s.<\/p>\n<p>Cualquier circunstancia que altere el proceso del aumento es un sustituto de nuestros esfuerzos internos por algunos externos.\u00a0Es imposible tener, querer tener, o aun teniendo algo.\u00a0Todo lo que est\u00e1 en nosotros y con nosotros es una herramienta para operar.\u00a0Es importante dominar y perfeccionarse constantemente en el Arte de la adquisici\u00f3n, puesto que la riqueza es una fuente de nutrici\u00f3n del cuerpo, la energ\u00eda, el cerebro, el esp\u00edritu, por lo cual, siempre se trata de un proceso energ\u00e9tico.\u00a0Todos estamos distribuidos en diferentes flujos y de nuestra calidad depende en qu\u00e9 flujo estaremos.\u00a0Pero la calidad es una condici\u00f3n que puede ser insuficiente para la acumulaci\u00f3n.\u00a0Por lo tanto, es de primordial importancia saber determinar nuestra calidad antes de emprender el viaje de la adquisici\u00f3n.<\/p>\n<p>Luego, es importante comprender de qu\u00e9 disfrutamos y determinar si es una reacci\u00f3n o una condici\u00f3n que nos satisface.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Shang Di (\u4e0a\u5e1d) es un Ritual tao\u00edsta dedicado a la obtenci\u00f3n de la riqueza. 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