Si nos movemos, manteniendo el esfuerzo en las \u00e1reas necesarias, entonces las fundimos en oro y cinabrio. Este es el camino del oro y el cinabrio (Dao Jin Zhu Sha), o el camino de la comprensi\u00f3n del elixir de la Verdadera Unidad (Datong Jindan).<\/p>\n
El camino del oro y el cinabrio crea las condiciones para la producci\u00f3n del elixir alqu\u00edmico. La adhesi\u00f3n a esta pr\u00e1ctica es una condici\u00f3n para considerarse un adepto alqu\u00edmico en general y expresar la naturaleza del camino alqu\u00edmico.<\/p>\n
Este elixir tambi\u00e9n se llama udan, ya que se basa en la f\u00f3rmula de recolecci\u00f3n de esfuerzos desarrollada por la escuela de la Verdadera Unidad (la l\u00ednea udan de la tradici\u00f3n tao\u00edsta).<\/p>\n
El elixir act\u00faa de acuerdo con los cinco planos de la existencia del espacio, suministrando ingredientes alqu\u00edmicos a los campos de cinabrio, considerados como la \u201cpoci\u00f3n de la inmortalidad\u201d. Estos ingredientes se consideran la semilla de la energ\u00eda Jing, de la cual se obtiene el oro alqu\u00edmicamente hecho asociado con el brillo de la esencia.<\/p>\n
El brillo nos calienta y obtenemos oro alqu\u00edmico. Cuando se crean las condiciones para absorberlo, hablamos de crear cinabrio. El camino del oro y el cinabrio es la adopci\u00f3n de una soluci\u00f3n de Oro y la formaci\u00f3n de cinabrio destilado, lo que permite que la esencia se absorba.<\/p>\n