La lista de Elixires usados y obtenidos en la Alquimia Interna (Nei Dan, \u5167\u4e39\u2014 Elixir interno, Cinabrio) es bastante grande. Sin embargo, las propiedades que permiten determinar el cumplimiento de la calidad del Elixir son inherentes tanto a la naturaleza externa como interna. Entre sus portadores animados, se conocen los animales como la tortuga, la cig\u00fce\u00f1a y el murci\u00e9lago. En el Tao\u00edsmo simbolizan la inmortalidad.<\/p>\n
El proceso mismo de obtenci\u00f3n del Elixir (as\u00ed como, de hecho, su uso) es alqu\u00edmico, correlacionado con el concepto de operaci\u00f3n de transformaci\u00f3n de un metal, que simboliza determinado esfuerzo y propiedades con las que hay que lidiar. Este proceso no est\u00e1 relacionado con la idea de ning\u00fan metal en particular, pero tiene ciertas propiedades. Su implementaci\u00f3n depende de la espiritualidad de la energ\u00eda recibida, lo que ocurre a trav\u00e9s del uso y producci\u00f3n de ingredientes de m\u00e1s alta calidad. Esto se puede correlacionar con los conceptos de Vapores producidos durante la fundici\u00f3n.<\/p>\n
Los vapores tambi\u00e9n se definen como ligeros y la calidad m\u00e1s alta de este proceso est\u00e1 asociada con el oro. Al mismo tiempo, aun siendo el superior, est\u00e1 lejos de ser el principal, digamos, al principio e incluso en el medio del camino, donde se requiere el procesamiento de ingredientes m\u00e1s bajos pero necesarios. Esto tambi\u00e9n est\u00e1 relacionado con la idea de la Piedra filosofal, que representa todo el espectro de minerales e incluso procesos que son importantes para la formaci\u00f3n de la Conciencia Mercurial, m\u00e1s all\u00e1 de los l\u00edmites de la naturaleza humana inferior.<\/p>\n
Asimismo, en diferentes etapas del camino podemos considerar como oro tanto el cadmio, como el azufre y la plata, que tambi\u00e9n necesitan ser llevados a la perfecci\u00f3n y a trav\u00e9s de los cuales conocerlo. Y cada uno de ellos tiene su propio proceso de dorado o pigmentaci\u00f3n.<\/p>\n
La b\u00fasqueda de la P\u00edldora de oro es un concepto segmentado y mucho depende de las capacidades de la conciencia. El Cinabrio todav\u00eda se puede obtener sin una conciencia preparada, pero no se puede colocar en el fuego alqu\u00edmico, lo que significa que es imposible obtener mercurio y purificar las impurezas.<\/p>\n
Adem\u00e1s, en realidad, el mercurio se obtiene en uno de los hornos, de los cuales hay varios (los tres principales), y el principal es el Mercurio Alqu\u00edmico obtenido en el Horno superior. Tambi\u00e9n llamando Mercurial o espiritualizado, es el mercurio, la cualidad de la energ\u00eda que desencadena la regeneraci\u00f3n del cuerpo humano y desde la cual comienza el camino pr\u00e1ctico hacia la Inmortalidad. Sin embargo, al principio es necesario formar un Elixir y crear la posibilidad de su asimilaci\u00f3n, es decir, hacer una transformaci\u00f3n primaria.<\/p>\n
El Elixir deber\u00eda comenzar a transformarse dentro del cuerpo. Si simplemente nutre el cuerpo, se considera un Elixir Peque\u00f1o, mientras que uno Grande puede profundizar el proceso por s\u00ed mismo. La formaci\u00f3n general del Elixir est\u00e1 determinada por el concepto en el que se combinan mercurio y azufre (obteniendo mercurio puro), lo que implementa la condici\u00f3n para la formaci\u00f3n de una nueva sustancia (o mejor dicho, tres sustancias) a base de mercurio, azufre y sus compuestos (m\u00e1s a menudo conocido como Cinabrio).<\/p>\n
Es decir, el Elixir es un sistema trifuncional que consta de tres tipos de tensi\u00f3n. Por lo cual, la Alquimia es un tema de conocimiento y pr\u00e1ctica, lo que permite obtener luminosidad Alqu\u00edmica u Oro Alqu\u00edmico. Y la base para obtener un Elixir es el proceso de usar un ingrediente que influye en la fermentaci\u00f3n. Para una persona que mira de al lado y no es practicante, esto es m\u00e1s como simular recibir luz blanca o amarilla, visualmente similar a la plata y el oro.<\/p>\n
Y aqu\u00ed vale la pena detenerse en la diferencia entre la Alquimia Externa, o la que se puede tomar internamente bajo la apariencia de un Elixir y la Alquimia fisiol\u00f3gica, relacionada con las operaciones dentro del propio cuerpo del adepto. Las diferencias entre estos enfoques son significativas, incluso si tenemos elementos minerales similares. La diferencia radica en las tres energ\u00edas y actividades vitales primarias, es decir, los factores en base de los cuales trabaja m\u00e1s el Elixir: a base de Mercurio, Plomo o Cinabrio. Y aqu\u00ed el Mercurio es una propiedad, el Plomo es una condici\u00f3n y el Cinabrio es un proceso. Es el proceso del cinabrio el que contribuye a la cristalizaci\u00f3n de los esfuerzos en la Alquimia.<\/p>\n
Lo importante en la Alquimia es que la aplicaci\u00f3n del Elixir es tanto la asimilaci\u00f3n como la realizaci\u00f3n de un cambio interior, que hace ligero el cuerpo del adepto, liber\u00e1ndolo de la fuerza de la gravedad al principio a nivel de la esencia. Esto se entiende como \u201cla capacidad de mirarse a uno mismo desde la cima del monte Kunlun\u201d, o \u201cnavegar hacia la isla Penglai\u201d. En la pr\u00e1ctica, esto significa la capacidad de controlar las transformaciones en el Horno de Crisol o la capacidad de convertir el Cinabrio en Oro (luz).<\/p>\n
El Elixir de cristal se puede extraer de diferentes Vasos del cuerpo, lo que explica la gran variedad de sus nombres, aunque todos difieren seg\u00fan su orden. Y no importa si tomamos un Elixir externo o formamos uno interno: se deben crear las condiciones en nuestro cuerpo para la reacci\u00f3n correspondiente, es decir, se debe formar un Crisol. Esta es la condici\u00f3n para que podamos defender la energ\u00eda. Aleg\u00f3ricamente, este proceso est\u00e1 dirigido por el Tigre Blanco.<\/p>\n
Esta es la tarea principal por la que necesitamos la transformaci\u00f3n. Luego, necesitamos una combinaci\u00f3n de qu\u00e9 y con qu\u00e9 unimos, qu\u00e9 ingredientes podemos llevar al crisol: esto est\u00e1 en las manos del Drag\u00f3n. Cuando se produce la conexi\u00f3n, obtenemos lo que se llama Mercurio. En el Campo de Cinabrio Inferior podemos tener ocho medidas de Mercurio y Plomo, capaces de unirse.<\/p>\n
A pesar de las muchas variantes de Elixires, las m\u00e1s antiguas y comunes son los llamados \u201cNueve Elixires de los Ocho Inmortales\u201d, tambi\u00e9n son los \u201cNueve Elixires Inmortales\u201d, o el \u201cElixir M\u00e1gico de los Nueve Vasos\u201d (Jiu Ding Shen Dan) o el \u201cNueve veces Elixir del Resplandor\u00bb (Jiu Chuan Ling Sha Dan), capaz de disolver cinco minerales (Wu Shi), Cinabrio (Dan Sha), Rejalgar (Xiong Huang ), Alumbre de potasa purificada (Bai Fan), Malaquita en capas (Ceng Jing), Magnetita (Ci Shi), tambi\u00e9n conocida como el \u201cElixir del Emperador Amarillo\u201d o \u201cEl Gran Elixir del Drag\u00f3n y el Tigre\u201d (Long Hu Da Dan). En Maoshan, se llamaba el Elixir de Cinabrio, del que se obtienen las Nueve Flores (Jiu Hua Dan).<\/p>\n
Se trata de un Elixir conceptual asociado a la destilaci\u00f3n de nueve veces con apoyo en el Cuerpo Rojo (Zhu Er), o sangre, que representa el sulfuro de mercurio base. Debe recombinarse, es decir, el Qi natural debe llevarse al Campo de Cinabrio Inferior en forma de un sublimado escarlata. A partir de este momento comienza la destilaci\u00f3n del Cinabrio, que puede tener nueve destilaciones.<\/p>\n
Sin embargo, lo m\u00e1s dif\u00edcil es crear un espacio para el trabajo alqu\u00edmico, o un oropimente (Ci Huang), que es de hecho, una red centrada en la base. Es la cohesi\u00f3n lo que es importante obtener. Lo comparan con el jade debido a su dureza y uni\u00f3n interna. Al mismo tiempo, el propio oropimente se considera un Elixir y una condici\u00f3n para el procesamiento de los Elixires. Esto tambi\u00e9n incluye rejalgar (Xiong Huang), la sustancia cristalina b\u00e1sica que se puede agrupar bajo la influencia del poder mental o la energ\u00eda Shen-Jing. Esto contribuye a la formaci\u00f3n del centro, que se correlaciona con el concepto de Dantian.<\/p>\n
Precisamente gracias al oropimente y al rejalgar se forman el solvente alqu\u00edmico (vinagre) y la plasticidad (cobre). Del primero, por purificaci\u00f3n (azufre), se obtiene Cinabrio, del segundo, oro.<\/p>\n
Por lo tanto, es importante distinguir la formaci\u00f3n de Elixires y su asimilaci\u00f3n. La naturaleza del Rejalgar puede formar el Elixir, pero necesita la naturaleza del Mercurio para absorberlo. Por supuesto, puede asimilar el Elixir gracias a la mica (saliva), el azufre, el alumbre de potasio, pero es necesario calentarlos fuertemente para que act\u00faen como un fertilizante alqu\u00edmico, o magnetita, creando constantes reacciones de inyecci\u00f3n de energ\u00eda en la zona del Campo de Cinabrio (algo as\u00ed como la asimilaci\u00f3n de estados org\u00e1smicos). Pero depende del nivel de hierro en el cuerpo humano, especialmente en la hemoglobina (sangre) y la ferritina (prote\u00edna).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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