La Inmortalidad no puede ser un prop\u00f3sito. Esta es una habilidad que el hombre puede conocer. Es la capacidad de conocer el alma humana, su naturaleza, c\u00f3digo, matriz, geometr\u00eda, pero lo m\u00e1s importante, las habilidades de su cerebro. Hasta que no sintamos f\u00edsicamente la esencia de nuestra alma, para lo cual es importante comprender el cerebro, nos resultar\u00e1 dif\u00edcil percibir la naturaleza de la Inmortalidad.<\/p>\n
Por lo tanto, la discusi\u00f3n de la cuesti\u00f3n de obtener la inmortalidad concierne principalmente a aquellos que conocen la naturaleza humana. Uno puede liberarse de la vida cadav\u00e9rica en el proceso de la vida para conocer el siguiente paso. Y en este caso no se trata tanto de la inmortalidad, como del cultivo del esp\u00edritu.<\/p>\n
La Inmortalidad del hombre, as\u00ed como la Inmortalidad del alma, son determinados par\u00e1metros f\u00edsicos del ser, cuyo conocimiento es importante para nuestra vida aqu\u00ed y ahora, y no en alg\u00fan otro momento o lugar. Al haber perdido no solo la fe en la inmortalidad, sino tambi\u00e9n la sinton\u00eda con la inmortalidad, la gente dej\u00f3 de valorar lo intemporal, dividiendo la vida en fragmentos. Creer en la Inmortalidad no es solo creer en la vida eterna, sino creer en el proceso de estar en la Tierra, lo que nos brinda ciertas habilidades.<\/p>\n
La vida no solo despu\u00e9s de la vida, sino tambi\u00e9n durante la vida \u2014 esta es la condici\u00f3n que nos ofrece nuestro microcosmos. Y o la conocemos, o estamos fuera de este contexto. Este proceso tiene su propia anatom\u00eda que predetermin\u00f3 la vida de numerosas culturas. Y, tal vez, las m\u00e1s cercanas a nosotros son los tao\u00edstas chinos, los yoguis hind\u00faes, los c\u00e1taros cristianos, los antiguos Jemer y los Incas. Basta solo con examinar c\u00f3mo \u00e9stos percib\u00edan la vida despu\u00e9s de la vida para obtener una idea de este tema, o por lo menos ver su actitud hacia el mismo.<\/p>\n
Todas las culturas antiguas construyeron su vida e interacci\u00f3n con el espacio sobre la base de la posibilidad de la existencia inmortal, tanto en el cuerpo como en el esp\u00edritu. Sin embargo, en el proceso de desarrollo evolutivo, causado tanto por razones objetivas (cambio en el ritmo y las frecuencias de la Tierra), como subjetivo (desarrollo desproporcionado de la conciencia humana, que no permite concentrar el esfuerzo).<\/p>\n
Hoy en d\u00eda, cuando la gente ha convertido la muerte en una emoci\u00f3n, hemos creado una nueva dependencia \u2014 de la reacci\u00f3n a la muerte. El otro lado del problema se revela cuando adquirimos la experiencia de la muerte, solo que en este caso no se puede compartir con los dem\u00e1s. Bueno, a pesar de las diferentes opciones de la muerte, nos interesan principalmente las opciones de la vida.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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