La Anatom\u00eda del cuerpo es un concepto sagrado. Aparentemente \u00e9ste no deber\u00eda plantear preguntas, pero la realidad es que es un tema muy complejo e incluso controvertido. Por extra\u00f1o que parezca, no existe una idea integral acerca de la estructura del cuerpo humano y sus funciones. Pero son precisamente las funciones las que determinan la naturaleza misma del hombre, y no su apariencia.<\/p>\n
Por ejemplo, una persona tiene un \u00f3rgano que carece de suficiente energ\u00eda. Esto conduce a un cambio no solo en los par\u00e1metros energ\u00e9ticos de todo el cuerpo, sino tambi\u00e9n en los f\u00edsicos. Por lo tanto, considerar la Anatom\u00eda del cuerpo aparte de su funcionamiento, lleva a muchas imprecisiones y malentendidos. Es posible y necesario percibir la Anatom\u00eda del cuerpo desde el punto de vista de la naturaleza del esp\u00edritu de la persona. Tal vez parezca esot\u00e9rico, no obvio y no manifestado, pero si una persona no siente uno sus \u00f3rganos, o incluso no sabe en absoluto d\u00f3nde se encuentra, \u00bfacaso esto es algo manifestado?<\/p>\n
La Anatom\u00eda ser\u00e1 m\u00e1s imaginaria que manifestada si no podemos percibir la energ\u00eda del \u00f3rgano. En esto consiste la diferencia entre nuestra percepci\u00f3n de la anatom\u00eda y la percepci\u00f3n de la gente en la antig\u00fcedad, que se apoyaba en la comprensi\u00f3n de los procesos energ\u00e9ticos y, como resultado, concientizaba su esp\u00edritu.<\/p>\n
Resulta que hay una idea superficial acerca de la anatom\u00eda y hay otra, profunda que requiere ciertas habilidades del cerebro con respecto a la percepci\u00f3n. Entonces la anatom\u00eda ausente y no expresada predetermina la naturaleza de la vida del ser humano. En este caso, incluso estamos anat\u00f3micamente orientados a la muerte, de modo que la anatom\u00eda del cuerpo se convierte para nosotros en algo temporal e incluso aleatorio. Pero la anatom\u00eda predetermina la actitud hacia el alma humana. Esto es algo que est\u00e1 cerca de nosotros y parece estar con nosotros, pero de hecho, ni es obvio, ni es as\u00ed. Por lo tanto, la medicina estudia el cad\u00e1ver, algo que antes no solo no se consideraba mortal, sino que ni siquiera fue objeto de investigaci\u00f3n.<\/p>\n
Resulta que precisamente la anatom\u00eda desde la posici\u00f3n de la muerte o la anatom\u00eda del cuerpo moribundo, fue lo que dio origen a la medicina moderna. \u00bfA qu\u00e9 conduce esto? \u00bfAl logro del nivel de un cad\u00e1ver perfecto? Resulta que desde la posici\u00f3n del cuerpo, s\u00ed, la idea de un cuerpo \u201cdesmembrado\u201d desplaz\u00f3 el concepto de la vida despu\u00e9s de la vida. Y comenz\u00f3 a prevalecer ese punto de vista, ese enfoque de la anatom\u00eda que antes se evitaba para no alterar la naturaleza del esp\u00edritu.<\/p>\n
Entonces resulta que el punto de vista moderno de la anatom\u00eda es la subordinaci\u00f3n de nuestra conciencia, nuestro esp\u00edritu al cuerpo f\u00edsico temporal. Esto llev\u00f3 naturalmente al predominio de un concepto de visi\u00f3n del mundo y todo el estilo de vida, que tiene como objetivo mantener, o m\u00e1s bien, servir al cuerpo, a menudo en detrimento del esp\u00edritu de la persona. Es decir, la idea de si el esp\u00edritu es sano lo ser\u00e1 el cuerpo, fue reemplazada por el concepto tener un cuerpo sano y entonces el esp\u00edritu tambi\u00e9n lo ser\u00e1. El esp\u00edritu, que ya pocas personas lo perciben, ni mucho menos sienten. El esp\u00edritu del que se acuerdan principalmente de un caso a otro.<\/p>\n
Sin embargo, hoy en d\u00eda esto ya se debe a la naturaleza de la creaci\u00f3n del esp\u00edritu d\u00e9bil, ya que hoy el nacimiento de una persona es m\u00e1s un acto accidental para sus padres que una intenci\u00f3n deliberada. Ya un cuerpo no deforme que no padece de enfermedades permanente no puede dar una imagen normal de la anatom\u00eda. Es solo una forma de fijaci\u00f3n temporal.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9, entonces, no recurrir a la anatom\u00eda desde la posici\u00f3n de un cuerpo imperecedero, y no desde la posici\u00f3n del cuerpo que todav\u00eda est\u00e1 en orden, pero morir\u00e1 alg\u00fan d\u00eda (o incluso ya ha muerto)? \u00bfY por qu\u00e9 ponemos la vida del esp\u00edritu en dependencia directa de la vida del cuerpo? \u00bfPor qu\u00e9 anat\u00f3micamente en la antig\u00fcedad no consideraban los m\u00fasculos, pero consideraban las envolturas energ\u00e9ticas, y los huesos eran el \u00f3rgano anat\u00f3mico m\u00e1s importante, comprensible sin ninguna autopsia? Y ni hablar de la Anatom\u00eda del Cuerpo Astral. \u00bfQu\u00e9 resonar\u00eda, en este caso, en la cabeza?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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