El Or\u00e1culo Africano es un concepto que nos conecta con el Egr\u00e9gor del conocimiento africano representado por la cultura Yoruba. Este concepto expresa un proceso que en la tradici\u00f3n africana se asocia con una energ\u00eda primordial superior. En general, la misma realidad africana es un reflejo del proceso de creaci\u00f3n seg\u00fan el principio no \u201cde aqu\u00ed para all\u00e1\u201d, sino \u201cde all\u00e1 para aqu\u00ed\u201d, es decir, refleja el proceso de materializaci\u00f3n del cuerpo de la conciencia y no al rev\u00e9s. Lo m\u00e1s dif\u00edcil en la comprensi\u00f3n del sistema del Or\u00e1culo Africano es la percepci\u00f3n del principio de la mente, para el cual la fuente del pensamiento es el ritmo.<\/p>\n
En realidad, el concepto de Or\u00e1culo (persona prof\u00e9tica, profeta, adivino) no es del todo adecuado para comprender el esquema adivinatorio africano. En la cultura africana es un proceso de revelaci\u00f3n espiritual relacionado con determinado estado de conciencia. Tal conciencia la posee un Babalawo, un cham\u00e1n-adivino que puede estar en contacto con lo irracional y toca los secretos superiores.<\/p>\n
Seg\u00fan la tradici\u00f3n Yoruba, el sistema de adivinaci\u00f3n de If\u00e1 se considera como un acto sobrenatural, una expresi\u00f3n del poder de la fertilidad Oduduwa (Od\u00faa), que se representa mediante el ritmo (odu-da-uwa, odu-da-ya-wa) que crea realidad f\u00edsica. El mismo proceso de generaci\u00f3n est\u00e1 asociado con el poder supremo de creaci\u00f3n Ol\u00f3d\u00f9mar\u00e8, o m\u00e1s bien, con el ritmo (o-ni-odu-ma-re), que es la fuente de creaci\u00f3n superior. Es decir, es una conciencia superior que forma otra conciencia.<\/p>\n
Dado que todas las culturas africanas son expresiones de cierto ritmo, la cultura que ha creado el sistema operativo de interacci\u00f3n con este ritmo es la m\u00e1s conveniente para que la mente racional la perciba. Por eso, la cultura Yoruba es la fuente m\u00e1s importante para el conocimiento de la tradici\u00f3n del Or\u00e1culo Africano. Precisamente ah\u00ed se presenta la comprensi\u00f3n de la conciencia superior de Olodumare a trav\u00e9s de la conciencia de los Orishas, \u200b\u200bque son su creaci\u00f3n.<\/p>\n
De esa manera, el Or\u00e1culo Africano es una fuerza que expresa el proceso de conexi\u00f3n con diferentes conciencias, representadas como Orishas. Se trata de m\u00faltiples formas de conciencia (desde el mundo superior hasta el mundo de los esp\u00edritus), entre las que, por supuesto, destacan las formas superiores. En realidad, hay siete formas de este tipo. La cantidad del resto de las formas es mucho mayor y est\u00e1n representadas por el espacio de transformaci\u00f3n Ex\u00fa\u00a0(Ech\u00fa), que incluye veintiun manifestaciones de formas conscientes (cada plano del espacio tiene siete conciencias).<\/p>\n
Para el sistema oracular, son especialmente importantes las conciencias de los Orishas superiores, que est\u00e1n llenas de las fuerzas de la creaci\u00f3n (Eg\u00fang\u00fan). A \u00e9stas se oponen las conciencias inferiores (Ajog\u00fan), que se consideran malas, pero en realidad son solo unas d\u00e9biles, que dependen m\u00e1s de la mente de la misma persona y ven en ella una fuente de energ\u00eda involucrada en la formaci\u00f3n de un esp\u00edritu negativo, que trabaja a nivel vegetativo, lo que somete a la persona a la Tierra.<\/p>\n