{"id":1185,"date":"2024-11-23T04:53:04","date_gmt":"2024-11-23T09:53:04","guid":{"rendered":"https:\/\/shop.olegcherne.com\/es\/?p=1185"},"modified":"2024-11-23T04:54:25","modified_gmt":"2024-11-23T09:54:25","slug":"alquimia-asiria","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tch13.market\/es\/alquimia-asiria.html","title":{"rendered":"Alquimia asiria"},"content":{"rendered":"

La Alquimia asiria es un arte asociado con la extensa regi\u00f3n hist\u00f3rica de Mesopotamia, o la zona entre los grandes r\u00edos Tigris y \u00c9ufrates. Est\u00e1 ubicada principalmente en el territorio del Irak moderno (en parte en Ir\u00e1n, Turqu\u00eda y Siria). Aqu\u00ed se desarrollaron las civilizaciones m\u00e1s antiguas del planeta dise\u00f1adas para conservar y aumentar la Luz indestructible superior.<\/p>\n

Varios milenios de la historia de la antigua Mesopotamia incluyeron el desarrollo de los grandes pueblos: los sumerios, babilonios, asirios y acadios. Los \u00faltimos tres estaban relacionados entre s\u00ed (estas son tribus sem\u00edticas que vinieron aqu\u00ed desde el oeste), y los sumerios eran la poblaci\u00f3n m\u00e1s antigua de estos lugares. Su cultura escrita es la m\u00e1s antigua del planeta. Y reci\u00e9n despu\u00e9s, la antigua tradici\u00f3n persa en la persona de Zaratustra, que lleg\u00f3 a Mesopotamia desde el este, desde el territorio del Ir\u00e1n moderno, ejerci\u00f3 su influencia en la Alquimia asiria.<\/p>\n

Los pueblos de Mesopotamia han tenido un impacto tremendo en el curso de la historia mundial. Muchos de sus conocimientos son b\u00e1sicos para la civilizaci\u00f3n humana y se utilizan hoy en d\u00eda (por ejemplo, el sistema num\u00e9rico seisagesimal, la divisi\u00f3n del c\u00edrculo en 360 grados y mucho m\u00e1s). Pero sobre todo, fueron civilizaciones que crearon grandes centros sagrados, donde llevaron a cabo las tareas para las que existieron.<\/p>\n

En la cumbre de este conocimiento est\u00e1 la Alquimia asiria que recibi\u00f3 su nombre del reino asirio que inclu\u00eda los territorios m\u00e1s extensos entre otros estados mesopot\u00e1micos que existieron en diferentes \u00e9pocas. Durante su apogeo, el reino asirio se extend\u00eda desde el Israel moderno en el oeste hasta Ir\u00e1n en el este. Adem\u00e1s, existi\u00f3 durante el per\u00edodo m\u00e1s largo (desde mediados del tercer milenio a. C. hasta el 605 a. C.).<\/p>\n

Recordemos que si los babilonios, asirios y acadios pueden atribuirse a los pueblos sem\u00edticos relacionados, entonces los sumerios eran la antigua poblaci\u00f3n local del sur de Mesopotamia. Poco a poco, sus culturas se mezclaron formando la comunidad sumerio-acadia, en la que la lengua sumeria con su escritura ancestral anticip\u00f3 el destino del lat\u00edn en Europa, convirti\u00e9ndose gradualmente en la lengua de la ciencia y la educaci\u00f3n, hasta desaparecer por completo.<\/p>\n

El origen del arte alqu\u00edmico asirio se origina precisamente en la antigua civilizaci\u00f3n sumeria centrada en la ciudad-estado de Uruk. Esta antigua ciudad surgi\u00f3 a mediados del IV milenio a. C., y durante su apogeo en el siglo III, alcanz\u00f3 tal escala de influencia y dimensiones que varios miles de a\u00f1os despu\u00e9s, ninguna ciudad en el mundo pudo superar su nivel de poblaci\u00f3n. El coraz\u00f3n de Uruk era el centro alqu\u00edmico sagrado conocido como E-Ana. \u00bfQu\u00e9 procesos se realizaban aqu\u00ed, para qu\u00e9 sirvieron los antiguos zigurats de Mesopotamia?<\/p>\n

Los primeros alquimistas de esta \u00e9poca pueden ser considerados leg\u00edtimamente los gobernantes sumerios de En-Merkar (Enmerkar), Lugalbanda y Gilgamesh, quienes hasta cierto grado fueron dotados de conciencia humana desde la conciencia superior de Enki, manifestada en la Tierra en la zona de los armenios donde se originan el Tigris y el \u00c9ufrates. El centro de esta zona norte de Mesopotamia (Aratta) tambi\u00e9n se considera el primer lugar alqu\u00edmico donde se cre\u00f3 un laboratorio de lapisl\u00e1zuli para la conservaci\u00f3n de la conciencia (luz), que m\u00e1s tarde se conoci\u00f3 como el Arca de Enki (en la versi\u00f3n b\u00edblica, el Arca de No\u00e9).<\/p>\n

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\"Figurilla<\/p>\n

Figurilla de un sacerdote (presumiblemente Enmerkar) hecha de alabastro. Uruk tard\u00edo.<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

La misma conservaci\u00f3n de la luz tambi\u00e9n era un poder que est\u00e1 representado en la imagen de Inanna, la deidad suprema de Aratta (en la tradici\u00f3n acadia, Ishtar). As\u00ed, la luminosidad y su conservaci\u00f3n se convirtieron en dos de los factores m\u00e1s importantes de la Alquimia mesopot\u00e1mica (asiria).<\/p>\n

Enmerkar era considerado el guardi\u00e1n de la luz de Ishtar y tambi\u00e9n estaba dotado de luminosidad. El contenido de su principio humano puede reducirse al concepto de intenci\u00f3n o servicio a la luz, para lo cual basta con tener s\u00f3lo un 15-20 por ciento del principio humano en el esquema general de luminosidad interna. Es decir, al principio, se convirtieron en alquimistas no por su propia voluntad, sino por la voluntad de la conciencia superior.<\/p>\n

La tarea de Enmerkar era recibir luz en la Tierra y construir templos de luz especiales para que la energ\u00eda de la luz pudiera almacenarse en la Tierra y ser una fuente de energ\u00eda. Al mismo tiempo, el concepto de luz superior no ten\u00eda divisibilidad y pertenec\u00eda a las formas superiores de radiaci\u00f3n. Esto significa que la luz que llegaba a la Tierra, tanto lunar como solar, no se percib\u00eda como luz verdadera, sino solo representaba parcialmente la naturaleza de la luminosidad de la Luna verdadera y especialmente del Sol, es decir, aquello que no est\u00e1 cubierto por la atm\u00f3sfera.<\/p>\n

En la Tierra la luz asociada con la luz de la luna y la energ\u00eda lunar se determin\u00f3 magn\u00e9ticamente. Era m\u00e1s pesada y f\u00e1cil de mantener. Es decir, la separaci\u00f3n de la luz en luz solar y lunar es un dato terrenal, mientras que para la alquimia es importante la luz indivisible superior. De esta manera, la luz se percib\u00eda en la Tierra en diferentes formas y se divid\u00eda en dos esfuerzos, de los cuales la luz del sol era igual a la iluminaci\u00f3n, y la luz lunar era la que conserva y nutre la luz en general.<\/p>\n

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\"Conductora<\/p>\n

Conductora<\/em> de la luz Ishtar (Inanna)<\/em><\/p>\n

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Se requer\u00eda un lugar especial para recibir y guardar la luz y la energ\u00eda transformada que provocaba. En esos laboratorios la transformaci\u00f3n se realizaba principalmente gracias a los metales y minerales. Y fue en Uruk donde se cre\u00f3 el primer laboratorio alqu\u00edmico E-Ana (Eanna). Era un Templo de luz, o Templo del cielo, a trav\u00e9s del cual los primeros individuos humanos (que conten\u00edan energ\u00eda humana) pod\u00edan saturarse de luz.<\/p>\n

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\"B\u00f3veda<\/p>\n

B\u00f3veda de luz<\/em><\/p>\n

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Para el almacenamiento de luz eran importantes los minerales capaces de absorber y retener energ\u00eda. Con la creaci\u00f3n de esta b\u00f3veda, quiz\u00e1s, comienza la historia humana de la b\u00fasqueda de la Inmortalidad. Y esta historia est\u00e1 relacionada con la imagen, de hecho, del inmortal Gilgamesh, dotado de m\u00e1s cualidades humanas que sus predecesores. Es decir, el concepto de semidi\u00f3s es determinado nivel de inmortalidad, que pose\u00edan muchos individuos divinos o as\u00ed llamado \u201chumanos\u201d. Durante este tiempo, las personas nac\u00edan alquimistas, y no llegaban a ser unos as\u00ed.<\/p>\n

Este trabajo fue continuado por Lugalbanda, otro gobernante sumerio de Uruk. Sin embargo, no comenz\u00f3 a desarrollar los principios humanos y transfiri\u00f3 todo a las manos de Gilgamesh, quien estaba dotado de una gran cantidad de energ\u00eda r\u00fastica (humana) (sin embargo, necesaria para controlar la luz en la Tierra). Pero el desarrollo de esta energ\u00eda se convirti\u00f3 para Gilgamesh en cierto obst\u00e1culo para la inmortalidad completa (celestial).<\/p>\n

Esta situaci\u00f3n se desarroll\u00f3 durante el reino sumerio-acadiense (el estado de finales de los siglos XXII – XXI a. C.), Babilonia y Asiria, y finaliza con el per\u00edodo de Zaratustra, la formaci\u00f3n del zoroastrismo y la manifestaci\u00f3n de posibilidades completamente diferentes de la existencia humana. Precisamente a partir de Zaratustra (asumiremos que estamos en el siglo X a. C.) podemos hablar no solo de la influencia del hombre en la alquimia, sino tambi\u00e9n de las posibilidades asociadas a ella.<\/p>\n

De esa forma, la continuidad del conocimiento cristaliz\u00f3 desde el per\u00edodo de los sumerios y luego pas\u00f3 al per\u00edodo acadio, Asiria, Babilonia. Y con la aparici\u00f3n del Avesta (la vida de Zaratustra), podemos hablar del establecimiento final de la direcci\u00f3n de la Alquimia asiria.<\/p>\n

De esa manera, la Alquimia asiria consta de tres etapas.<\/strong><\/p>\n

    \n
  1. La cabeza como contenedor de conciencia superior y centro de control.<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

    Esta etapa se remonta a la \u00e9poca de los sumerios, la primera civilizaci\u00f3n formada en el territorio entre los r\u00edos Tigris y el \u00c9ufrates alrededor del 4000 a. C. e., que comenz\u00f3 a formar la conciencia humana. Durante este per\u00edodo, no solo la persona, sino su cabeza (o m\u00e1s bien, su cr\u00e1neo) comienza a cumplir un prop\u00f3sito especial y se convierte en un recept\u00e1culo para la conciencia superior y tambi\u00e9n en un lugar de esfuerzo incipiente.<\/p>\n

      \n
    1. Siete brotes de Utnapishtim<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

      Utnapishtim \u2014 \u201cel que ha encontr\u00f3 la respiraci\u00f3n\u201d. Este es el nombre asirio del h\u00e9roe de la epopeya antigua, conocido en los textos sumerios como Ziusudra. Representa el proceso de alcanzar la inmortalidad, glorificado por Gilgamesh.<\/p>\n

      Estos son los componentes de este proceso:<\/p>\n

        \n
      • Conocimiento de la naturaleza del ser humano<\/li>\n
      • Cambio de la naturaleza de la respiraci\u00f3n<\/li>\n
      • Abstracci\u00f3n de las vibraciones bajas<\/li>\n
      • Viaje en b\u00fasqueda de la transformaci\u00f3n<\/li>\n
      • Proceso de purificaci\u00f3n constante<\/li>\n
      • Proceso de renovaci\u00f3n<\/li>\n
      • Proceso de Sintonizaci\u00f3n intemporal transformada
        \n<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n
          \n
        1. Las siete Luminosidades de Ahura Mazda<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

          \u00a0<\/strong><\/p>\n

          \"Zaratustra\"<\/strong><\/p>\n

          Zaratustra<\/em><\/p>\n

           <\/p>\n

            \n
          • La existencia de una conciencia \u00fanica superior, caracterizada por la Luminosidad. Ahura Mazda<\/li>\n
          • La existencia de dos tipos de luz: Getig y Menog, inferior y superior.<\/li>\n
          • La finitud de la luz inferior en las leyes de la transformaci\u00f3n superior. Tres tipos de energ\u00eda que no desaparece. Saoshyant<\/li>\n
          • La capacidad de representar la Luz superior. Zaratustra<\/li>\n
          • El contenido de la Luz verdadera. Avesta<\/li>\n
          • Mantener la Luz Sagrada (superior)<\/li>\n
          • Luz superior: la base del contenido de Fravashi (esp\u00edritu verdadero), inherente a todas las partes vivas del macrocosmos.<\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

            La Alquimia asiria es un arte asociado con la extensa regi\u00f3n hist\u00f3rica de Mesopotamia, o la zona entre los grandes r\u00edos Tigris y \u00c9ufrates. Est\u00e1 ubicada principalmente en el territorio del Irak moderno (en parte […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1368,"parent":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[35],"tags":[25],"class_list":["post-1185","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-alquimia","tag-alquimia"],"views":163,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tch13.market\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1185","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tch13.market\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tch13.market\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tch13.market\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tch13.market\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1185"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/tch13.market\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1185\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1924,"href":"https:\/\/tch13.market\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1185\/revisions\/1924"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tch13.market\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1368"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tch13.market\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1185"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tch13.market\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1185"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tch13.market\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1185"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}