![\"bagua-zhang\"](\"https:\/\/tch13.market\/es\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/bagua-zhang-1-254x277.png\")
<\/em><\/p>\n<\/p>\n
El sistema circular de Bagua Zhang se basa en las leyes de las transformaciones macroc\u00f3smicas, que se conocen desde la \u00e9poca del legendario emperador Fu Xi en el siglo III a. C. Estas leyes llegaron a ser la base de todos los sistemas rituales tao\u00edstas y se dividen en cuatro \u00f3rdenes de Si Yao Ling.<\/p>\n
Los cuatro \u00f3rdenes del sistema de Bagua Zhang:<\/p>\n
- \n
- El orden del cerebro (Xin De Yao Ling)<\/li>\n
- El orden del cuerpo (Shuang Shou Yao Ling),<\/li>\n
- El orden de las piernas (Tui Bu Yao Ling)<\/li>\n
- El orden de los brazos (Shen Ti Yao Ling). <\/em><\/li>\n<\/ul>\n
Estos cuatro \u00f3rdenes se formaron en las l\u00edneas y las direcciones del gran tratado \u201cI Ching\u201d y est\u00e1n estrechamente relacionados con la pr\u00e1ctica tao\u00edsta como parte del sistema de transformaciones alqu\u00edmicas, que tambi\u00e9n est\u00e1 representado por el concepto de Bagua. Este arte pas\u00f3 por la contemplaci\u00f3n de los trigramas y el ritual tao\u00edsta hasta que cristaliz\u00f3 en el sistema de Bagua Zhang.<\/p>\n
\u00a0<\/em><\/p>\n
![\"Fu](\"https:\/\/tch13.market\/es\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/emperor_fuxi-png-254x256.png\")
<\/p>\nFu Xi<\/em><\/p>\n
Hist\u00f3ricamente una de las primeras menciones de la forma Bagua Zhang est\u00e1 asociada con las monta\u00f1as sagradas Wudangshan y Emeishan. Seg\u00fan las cr\u00f3nicas, dos sacerdotes tao\u00edstas, Bi Yun y Jin Yun, practicaron y ense\u00f1aron este arte ah\u00ed durante la dinast\u00eda Ming a finales del siglo XIV. Sea como fuere, en el fondo de los siglos es dif\u00edcil encontrar lo verdadero y si consideramos que hasta el siglo XIII el conocimiento secreto pr\u00e1cticamente no recibi\u00f3 fijaci\u00f3n escrita, entonces debemos partir de lo que entendemos hoy, y no qui\u00e9n y c\u00f3mo lo escribi\u00f3 ayer. Adem\u00e1s, el pensamiento incluso de los antiguos chinos difiere del moderno (as\u00ed como el pensador tao\u00edsta del habitante celestial).<\/p>\n
Poco a poco, Bagua Zhang comenz\u00f3 a formarse no como un sistema psicol\u00f3gico, sino como uno psicof\u00edsico. Por lo cual, la historia del Bagua Zhang es un tema sencillo y dif\u00edcil a la vez, cuya percepci\u00f3n depende de en qu\u00e9 nos apoyamos y del tipo de experiencia que tenemos.<\/p>\n
Como ya se mencion\u00f3, el sistema de Bagua es una matriz de conocimiento del espacio, formado en la \u00e9poca del legendario Fu Xi. Posteriormente, este sistema de conocimiento metaf\u00edsico se convirti\u00f3 en conocimiento alqu\u00edmico gracias a Chen Tuan (\u9673 \u6476), como indican las fuentes. Luego de eso, se desarroll\u00f3 en tres direcciones:<\/p>\n
- \n
- Mental, o sea filos\u00f3fico.<\/li>\n
- Es una direcci\u00f3n del ritual tao\u00edsta asociado con el rito de los cambios c\u00f3smicos.<\/li>\n
- Direcci\u00f3n alqu\u00edmica.<\/li>\n<\/ol>\n
La historia del m\u00e9todo de Bagua Zhang en s\u00ed es bastante controvertida. Se notaba una claridad pr\u00e1ctica desde la \u00e9poca de Dong Hai Chu An, (\u8463\u6d77\u5ddd). \u00c9l es la figura hist\u00f3rica con quien se asocia la fundaci\u00f3n y descubrimiento del m\u00e9todo de Bagua, conocido como el trabajo con las palmas. Tambi\u00e9n es el reconocido fundador del sistema psicof\u00edsico (sistema alqu\u00edmico) del Bagua, que nos permite entenderlo como una verdadera tradici\u00f3n interior y desarrollar la energ\u00eda interna.<\/p>\n
<\/p>\n
![\"Dong](\"https:\/\/tch13.market\/es\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/bagua-zhang-7-254x350.jpg\")
<\/p>\nDong Hai Chu An<\/em><\/p>\n
<\/p>\n
Dong Hai Chu An no solo es un pensador destacado, sino tambi\u00e9n un maestro de artes marciales que combin\u00f3 los principios f\u00edsicos, energ\u00e9ticos y mentales que hicieron de Bagua Zhang el arte incomparable del trabajo interno en los estilos internos de Wushu hasta el d\u00eda de hoy. En t\u00e9rminos de los conceptos b\u00e1sicos de su conocimiento, Bagua Zhang es superior a otros dos sistemas destacados, Tai Chi Chuan y Xing I, a pesar de su masividad.<\/p>\n
Dong Hai Chu An introdujo el sistema Bagua en la idea de las Ocho palmas, es decir, \u201crotaci\u00f3n de las palmas en ocho trigramas\u201d, donde cada \u201cpalma\u201d es su propia l\u00ednea, y todas juntas representan el concepto completo del I Ching. \u00c9l supo implementar los ocho esquemas del \u201cI Ching\u201d en la aplicaci\u00f3n pr\u00e1ctica, un sistema que se ha desarrollado durante miles de a\u00f1os en la tradici\u00f3n tao\u00edsta. Por lo tanto, Bagua Zhang es una representaci\u00f3n pr\u00e1ctica de los ocho trigramas.<\/p>\n
La grandeza de Dong Hai Chu An radica en el hecho de que \u00e9l solo represent\u00f3 y realiz\u00f3 las ocho direcciones, que luego fueron representadas por sus ocho estudiantes superiores. Pero a pesar de la base uniforme de conocimiento para todas las l\u00edneas, tal vez solo Yin Fu (\u5c39 \u798f \u2014disc\u00edpulo de Dong Hai Chu An) y Li Zi Ming (\u674e\u5b50\u9cf4 \u2014 disc\u00edpulo del mismo Yin Fu) supieron alcanzar el orden completo de los Ocho trigramas.<\/p>\n
<\/p>\n
![\"Li](\"https:\/\/tch13.market\/es\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/bagua-zhang-2-254x463.jpg\")
<\/p>\nLi Zi Ming<\/em><\/p>\n
\u00a0<\/em><\/p>\n
Debido a que la l\u00ednea de Li Zi Ming se bas\u00f3 en la l\u00ednea de Yin Fu, el primer disc\u00edpulo de Dong Hai Chu An, con seguridad podemos decir que estaba mejor informado sobre las ense\u00f1anzas de las Ocho l\u00edneas de Bagua Zhang. Li Zi Ming, de hecho, trat\u00f3 de repetir todo el esquema de Dong Hai Chu An, quien tambi\u00e9n los construy\u00f3 de acuerdo con el esquema de 8 l\u00edneas y 64 direcciones.<\/p>\n
Los representantes de estas direcciones son los verdaderos tesoros y joyas del sistema de Bagua Zhang.<\/p>\n
- \n
- Sui Yun Jiang (\u968b\u4e91\u6c5f)<\/li>\n
- Di Guoyong (\u90b8\u56fd\u52c7)<\/li>\n
- Wang Tong (\u738b\u6850)<\/li>\n
- Ma Fu Xu (\u99ac\u5085\u65ed)<\/li>\n
- Sui Yunjian<\/li>\n
- Zhang Quanliang (\u5f20\u5168\u4eae)<\/li>\n
- Zhao Dayuan (\u8d75\u5927\u5143)<\/li>\n
- Sun Hunyan<\/li>\n<\/ol>\n
Vale la pena agregar a esta lista los nombres no menos importantes de los siguientes maestros: Wang Shi Tong (\u738b\u4e16 \u901a), Zhang Hua Sen (\u5f35\u83ef\u68ee), Li Gong Cheng, Ma Ling.<\/p>\n
El autor de estas l\u00edneas estudi\u00f3 con seis maestros que fueron alumnos directos de Li Zi Ming, lo que me permite hacer un modesto an\u00e1lisis de este sistema.<\/p>\n
Cabe entender que en algunas versiones los nombres de los seguidores de Li Zi Ming, como Dong Hai Chu An, cambian, ya que ambos intentaron formar las 64 l\u00edneas del estilo. Pero en general, es importante para nosotros contar las ocho l\u00edneas principales por los Ocho trigramas, es decir, el n\u00facleo interno que contiene el sistema.<\/p>\n
<\/p>\n
![\"bagua-zhang\"](\"https:\/\/tch13.market\/es\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/bagua-zhang-8-254x254.jpg\")
<\/p>\n<\/p>\n
Es importante la direcci\u00f3n de la comprensi\u00f3n de las tareas en cada trigrama, que est\u00e1 representada por la palma como un s\u00edmbolo del Cielo, ocultando el significado secreto de la transformaci\u00f3n que va seg\u00fan el esquema de arriba hacia abajo. Y si el trabajo interno en Tai Chi Chuan est\u00e1 estructurado de abajo hacia arriba, en Bagua Zhang es de arriba hacia abajo.<\/p>\n
Hablando de Bagua Zhang en la actualidad, debemos respetar inmensamente a todos los maestros gracias a quienes el conocimiento ha sobrevivido hasta el d\u00eda de hoy, ya que todos no solo enriquecieron este arte, sino tambi\u00e9n hicieron posible su aprendizaje. Entonces, dando preferencia a Hai Chu An y sus primeros estudiantes, estamos hablando del valor de todo el sistema.<\/p>\n
Y ahora cabe destacar los aspectos m\u00e1s importantes de las l\u00edneas y sus principales representantes seg\u00fan el sistema de Dong Hai Chu An, lo que ayudar\u00e1 a formarse una idea del sistema en su conjunto.<\/p>\n
\u00a0<\/strong><\/p>\n
Primera Palma. El Trigrama Kun<\/h3>\n
![\"Primera](\"https:\/\/tch13.market\/es\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/bagua-trigram-1-kun.gif\")
La Primera Palma representa el trigrama Kun. Rotaci\u00f3n de la Palma Kun.<\/p>\nEl nombre que representa la l\u00ednea es Yin Fu (\u5c39 \u798f).<\/p>\n
Fue el papel de Yin Fu lo que dio mayor claridad, significado y regularidad al conocimiento transmitido por Dong Hai Chu An. De hecho, \u00e9l formaliz\u00f3 el Bagua Zhang en el sistema que, en mayor o menor medida, hoy es aceptado por todos gracias a su alumno Li Zi Ming.<\/p>\n
La base del esfuerzo aqu\u00ed es la absorci\u00f3n de la palma, la redondez, la absorci\u00f3n de la esencia celestial. La principal tarea de la l\u00ednea Kun es construir todo el sistema energ\u00e9tico, f\u00edsico y mental desde la palma de la mano, control\u00e1ndola por el abdomen.<\/p>\n
En general, es fundamento imprescindible del Bagua Zhang. As\u00ed como la mano debe apoyarse en la mu\u00f1eca, el cuerpo debe apoyarse en la parte inferior del abdomen (Dan Tian inferior). Es decir, la mu\u00f1eca es el Dan Tian de la palma.<\/p>\n
<\/p>\n
Segunda Palma. El Trigrama Qian<\/h3>\n
![\"Segunda](\"https:\/\/tch13.market\/es\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/bagua-trigram-2-qian.gif\")
La Segunda Palma representa el trigrama Qian. Rotaci\u00f3n de la Palma de Qian.<\/p>\nEl nombre que representa la l\u00ednea es Ma Wei Qi (\u99ac\u7dad \u68cb).<\/p>\n
El trigrama Qian, o la Palma Qian, es el arte de construir fuerza en la palma. Proviene de la comprensi\u00f3n de la palma Kun y est\u00e1 relacionado con el arte de cultivar la fuerza. Quiz\u00e1s esta es la direcci\u00f3n m\u00e1s entretenida, dif\u00edcil y que requiere m\u00e1s tiempo. La Palma Qian abre, nutre con esencia celestial. Las dos primeras palmas son las primera y segunda Puertas interiores del Bagua Zhang.<\/p>\n
<\/p>\n
Tercera Palma. El Trigrama Kan<\/h3>\n
![\"Tercera](\"https:\/\/tch13.market\/es\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/bagua-trigram-3-kan.gif\")
La Tercera Palma representa el trigrama Kan. Rotaci\u00f3n de la Palma Kan.<\/p>\nEl nombre que representa la l\u00ednea es Zhang Zhao Dong (\u5f35\u5146\u6771), seg\u00fan otra versi\u00f3n es Shi Ji Dong (\u4f7f \u8a08 \u68df).<\/p>\n
Por supuesto, hoy en d\u00eda es dif\u00edcil identificar de manera confiable la personalidad de los maestros que representan una u otra l\u00ednea, pero ese tampoco es el punto, ya que el concepto cosmog\u00f3nico y el enfoque del sistema de entrenamiento en su conjunto son importantes para nosotros, ya que Bagua Zhang no es un conjunto de t\u00e9cnicas y ejercicios, sino un sistema metodol\u00f3gico serio.<\/p>\n
La tercera puerta interior del Bagua y su eje es la base del concepto del trigrama Kan. Esta direcci\u00f3n requiere suficiente tiempo y esfuerzo para hacer la fuerza interactuar con el esp\u00edritu Shen y comprender la apertura de la fuerza interior. Esta l\u00ednea es compleja y secreta, y solo se entiende en aquellas condiciones en las que se forma el eje interno. La peculiaridad de la palma Kan es el esfuerzo de absorci\u00f3n.<\/p>\n
\u00a0<\/strong><\/p>\n
Cuarta Palma. El Trigrama Li<\/h3>\n
![\"Cuarta](\"https:\/\/tch13.market\/es\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/bagua-trigram-4-li.gif\")
La Cuarta Palma representa el trigrama Li, o rotaci\u00f3n de la Palma Li.<\/p>\nEl nombre que representa la l\u00ednea es Cheng Ting Hua (\u7a0b\u5ef7\u83ef).<\/p>\n
La palma Li es la cuarta Puerta interior del Bagua. La importancia de esta l\u00ednea se caracteriza por el Arte de la transferencia de energ\u00eda interna. En realidad, la l\u00ednea Li es una representaci\u00f3n de lo que no es visible externamente. Se puede definir conceptualmente como un esquema completo de destilaci\u00f3n de energ\u00eda relacionado con la Alquimia tao\u00edsta.<\/p>\n
Este trabajo interior se expresa en la idea de \u201cdeslizar los pies\u201d (haciendo girar el eje) y captar energ\u00eda con las palmas. Las caracter\u00edsticas de la l\u00ednea Li son retorcerse y desenrollarse; divulgaci\u00f3n y estabilidad; alternar dureza con suavidad. Esto permite empujar; sostener; entrelazar; abordar; transferir; abrochar; dividir; impregnar. Todo esto es el resultado de una fuerza en espiral que es infinita en sus cambios. La Palma Li se manifiesta s\u00f3lo para quien conoce el eje de Bagua, del cual se encargan sobre todo las palmas Qian y Gen.<\/p>\n
Li es la palma con la Garra de Drag\u00f3n. Se abduce el pulgar, se endereza el dedo \u00edndice, los cuatro dedos se juntan ligeramente, la palma comprimida, se ranura el dorso de la palma, la palma se convierte en un espacio. Es un tipo de palma que permite generar energ\u00eda Jing y es la base de la fuerza interior de la palma de Bagua (Qin Na).<\/p>\n
Desde el punto de vista de la resistencia, esto requiere dureza y suavidad; pegado y ruptura; enrollamiento y desenrollamiento; duro y suave; atenci\u00f3n a la fuerza de la espalda (redondez). Como resultado del conocimiento de la Palma Li, es posible comprender y formar ocho movimientos de la palma: palma plana; palma que re\u00fane; palma energ\u00e9tica; palma dorsal; palma giratoria; palma penetrante; palma que enrolla, palma que desenrolla.<\/p>\n
Una actitud especial hacia la palma ense\u00f1a a comprender el cambio interior y la base de las reglas de la pr\u00e1ctica de Bagua. En realidad, estos son los ocho programas de palmas de este arte, que llevan al conocimiento de los 64 cambios de palmas. Para entender la palma a trav\u00e9s de la energ\u00eda, la energ\u00eda debe tener apoyo. Y debe apoyarse en el centro.<\/p>\n
\u00a0<\/strong><\/p>\n
Quinta Palma. El Trigrama Xun<\/h3>\n
![\"Quinta](\"https:\/\/tch13.market\/es\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/bagua-trigram-5-xun.gif\")
La Quinta Palma representa el trigrama Xun. Rotaci\u00f3n de la palma del Xun.<\/p>\nEl nombre que representa la l\u00ednea es Ma Gui (\u99ac \u8cb4).<\/p>\n
La quinta l\u00ednea se caracteriza por el desarrollo del dorso de la mano. Si bien la l\u00ednea representa un eje tangente, es importante tanto para quienes comienzan de cero como para quienes tienen suficiente pr\u00e1ctica. Est\u00e1 destinado a entrelazar el cuerpo con las piernas. Se presta especial atenci\u00f3n a la parte inferior de la pierna y las caderas.<\/p>\n
Enfatiza el caminar en el extremo bajo. Esto significa que la fuerza de todo el cuerpo se concentra en las caderas. Se transmite a las pantorrillas y los pies mediante la fuerza oculta de los huesos y los tendones. Es un sistema de \u201ccaminar lento y concentrado en c\u00edrculo con el esfuerzo de la grupa del caballo\u201d (en la cadera). En la mano esta fuerza se manifiesta en la mu\u00f1eca y el codo.<\/p>\n
La posici\u00f3n de esta palma transforma radicalmente las grandes l\u00edneas de tendones desde el cuello hasta los pies y fortalece todo el cuerpo y, lo que es m\u00e1s importante, crea una fuerza especial en la mu\u00f1eca, que es principal para el golpe penetrante de la palma. El cuerpo as\u00ed formado se asemeja a un hurac\u00e1n que no se puede tocar. En el desarrollo se logra un cuerpo ligero, que no parece tocar el suelo.<\/p>\n
Ma Gui recibi\u00f3 de Dong Hai Chu An un conocimiento especial de meditaci\u00f3n y trabajo energ\u00e9tico, incluida la pr\u00e1ctica especial del \u201cDan Tian interior\u201d. El n\u00facleo de su poder marcial era la meditaci\u00f3n Bagua sentada, una pr\u00e1ctica alqu\u00edmica pura, en la que Yin Fu tambi\u00e9n enfatiz\u00f3.<\/p>\n
\u00a0<\/strong><\/p>\n
Sexta Palma. El Trigrama Zhen<\/h3>\n
![\"Sexta](\"https:\/\/tch13.market\/es\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/bagua-trigram-6-zhen.gif\")
La Sexta Palma representa el trigrama Zhen. Rotaci\u00f3n de la Palma Zhen.<\/p>\nEl nombre que representa la l\u00ednea es Song Chang Rong (\u5b8b\u9577\u69ae).<\/p>\n
La L\u00ednea Zhen es el arte especial de cambiar la palma para llegar a la Puerta interior, pero simplemente uniendo el movimiento de la palma al eje del cuerpo y Dan Tian. Es esta manifestaci\u00f3n de \u201csimple cambio de palma\u201d la que adquiere el car\u00e1cter misterioso de fortalecer la verdadera maestr\u00eda interior.<\/p>\n
Si esto no se comprende el alumno tiende a buscar una coreograf\u00eda de Bagua m\u00e1s larga, ya que el simple cambio de palma y su repetici\u00f3n de \u201csimple intercambio de palmas\u201d tarde o temprano empiezan a irritar a los alumnos. Por lo cual, el estilo Bagua no encontr\u00f3 un desarrollo tan masivo debido a la falta de paciencia para concientizar la disciplina interna de la pr\u00e1ctica.<\/p>\n
La sexta l\u00ednea es la Sexta Puerta interior del Bagua, que podr\u00eda llamarse un portal real, ya que es el pasaje al mundo del cambio interior.<\/p>\n
\u00a0<\/strong><\/p>\n
S\u00e9ptima Palma. El Trigrama Gen<\/h3>\n
![\"S\u00e9ptima](\"https:\/\/tch13.market\/es\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/bagua-trigram-7-gen.gif\")
La S\u00e9ptima palma representa el trigrama Gen. Rotaci\u00f3n de la palma de Gen.<\/p>\nEl nombre que representa la l\u00ednea es Liu De Kuan (\u5289\u5fb7 \u5bdb).<\/p>\n
La s\u00e9ptima l\u00ednea, o la S\u00e9ptima Puerta interior del Bagua, forma la direcci\u00f3n de la fuerza en este arte, donde la aplicaci\u00f3n directa de la fuerza. Liu De Kuan puso suficiente esfuerzo en esto, enriqueciendo los m\u00e9todos de Qin Na (\u64d2\u62ff \u2014 el arte de capturar y controlar) con las habilidades de usar una lanza y una alabarda.<\/p>\n
Tambi\u00e9n implica el movimiento direccional del Bagua por la l\u00ednea, que se conoce hoy como la pr\u00e1ctica de las 64 palmas (Liu Shi Si Shou, \u516d\u5341 \u56db \u624b). Esta pr\u00e1ctica consta de movimientos circulares y lineales. El movimiento por la l\u00ednea tiene su propia tarea especial interna y mental. Seg\u00fan una versi\u00f3n, es un trabajo conjunto de Dong Haichuan, Cheng Ting Hua y Sun Lu Tang (\u5b6b\u797f\u5802 \u2014 el fundador del estilo Sun Taiji Chuan), que luego fue desarrollado por Liu De Kuan.<\/p>\n
La l\u00ednea del trigrama Gen es un trabajo con la energ\u00eda larga, movimiento directo, donde la base es el movimiento detr\u00e1s de la coronilla. El eje es el interior y el acceso a la posesi\u00f3n de energ\u00eda fuera del cuerpo. Esta l\u00ednea fue fortalecida a\u00fan m\u00e1s por Liang Zhenpu (\u6881\u632f \u84b2) y tambi\u00e9n lleg\u00f3 a Li Zi Ming. Esta l\u00ednea recta se ha formado y la direccionalidad se ha asociado con el pu\u00f1o (conocido como Pu\u00f1o Continuo).<\/p>\n
\u00a0<\/strong><\/p>\n
Octava Palma. El Trigrama Dui<\/h3>\n
![\"Octava](\"https:\/\/tch13.market\/es\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/bagua-trigram-8-dui.gif\")
Representa el trigrama Dui. Rotaci\u00f3n de la palma Dui.<\/p>\nEl nombre que representa la l\u00ednea es Liu Feng Chun (\u5289\u98a8\u6625).<\/p>\n
La Octava Puerta interior del Bagua. Palma que respira. La l\u00ednea no tiene \u201crespeto\u201d por la forma, solo por la respiraci\u00f3n interior. La perfecci\u00f3n en el estilo se logra cuando se logra la respiraci\u00f3n interior.<\/p>\n
Apoyo en los pies. Las caracter\u00edsticas de la l\u00ednea Dui son la penetraci\u00f3n en el apoyo, la apertura de la fuerza de la tierra. Esta l\u00ednea define no tanto la t\u00e9cnica como el apoyo en la t\u00e9cnica. Ense\u00f1a el perfeccionamiento centrado, la capacidad de entregarse por completo al proceso de aprendizaje. Y, lo m\u00e1s importante, comprender lo que estamos haciendo.<\/p>\n
Cabe se\u00f1alar la peculiaridad de la ense\u00f1anza, cuando en el proceso se determina la naturaleza y las capacidades del alumno en las que debe apoyarse. Se determina el trigrama del alumno, que toma como base. Esto explica la abundancia de las direcciones de Bagua Zhang.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
El sistema de Bagua tiene una larga historia que abarca miles de a\u00f1os. Seg\u00fan la leyenda, inicialmente el sistema de la l\u00ednea de trigramas Gua (\u5366) fue introducido por el legendario emperador chino Fu Xi […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1171,"parent":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[75],"tags":[77],"class_list":["post-1161","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bagua","tag-bagua"],"views":236,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tch13.market\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1161","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tch13.market\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tch13.market\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tch13.market\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tch13.market\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1161"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/tch13.market\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1161\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1928,"href":"https:\/\/tch13.market\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1161\/revisions\/1928"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tch13.market\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1171"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tch13.market\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1161"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tch13.market\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1161"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tch13.market\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1161"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}